ابنُ المقفّع ومقتله

[مصطفى حمزة]

ابنُ المُقفّع

( نقلاً عن موسوعة ويكيبيديا )

اسمه :
هو عبد الله بن المقفّع، وكان اسمه روزبه قبل أن يسلم. ولد في جور في فارس ، لقِّب أبوه بالمقفّع لتشنّج أصابع يديه على إثر تنكيل الحجاج به بتهمة مدّ يده إلى أموال الدولة.
صفاته :
كان فاضِلاً ونبيلاً وكريماً ووفيّاً . ونستطيع أن نعرف عنه صدقه من خلال كتاباته. سُئل ابن المقفّع "من أدّبك"؟ فقال: "نفسي. إذا رأيت من غيري حسناً أتيتُه ، وإن رأيت قبيحاً أبَيْته".
من القصص التي تدلّ على صدقه ووفائه، انه لما قُتل مروان بن محمد، آخر خلفاء بني أمية اختفى عبد الحميد الكاتب، فعُثِرَ عليه عند ابن المقفّع، وكان صديقه. وعندما سئِل الرجلان: أيُّكما عبد الحميد؟ قال كل واحد منهما "أنا" خوفا على صاحبه.
مؤلفاته :
بعض مؤلفات ابن المقفّع نقل من الفارسية واليونانية والهندية. ومن مؤلفاته:
- الدرة الثمينة والجوهرة المكنونة.
- مزدك.
- باري ترمينياس.
- أنالوطيقا ـ تحليل القياس.
- أيين نامة ـ في عادات الفرس.
- التاج ـ في سيرة أنو شروان.
- أيساغوجي ـ المدخل.
- الأدب الصغير.
- الأدب الكبير .
- رسالة الصحابة.
- كليلة ودمنة ـ نقله عن الهندية.
بقي ابن المقفّع وبقيت الكتب التي كتبها أو نقلها عن الفارسية أو الهندية أو اليونانية مرجعاً لأنّ الكتب الأصلية ضاعت.
وقد ترك لنا ابن المقفّع الكثير من الكنوز رغم انه لم يعمّر طويلاً .. لكنّ أدبه عمّر وسَيُعَمّر .
سبب مقتله :
في ظل الدولة العباسية اتصل ابن المقفّع بعيسى بن علي عم السفاح والمنصور واستمر يعمل في خدمته حتى قتله سفيان بن معاوية والي البصرة من قبل المنصور.
والأرجح أن سبب مقتله يعود إلى المبالغة في صيغة كتاب الأمان الذي وضعه ابن المقفع ليوقّع عليه أبو جعفر المنصور، أماناً لعبد الله بن عليّ عم المنصور. وكان ابن المقفع قد أفرط في الاحتياط عند كتابة هذا الميثاق بين الرجلين : عبد الله بن علي ، والمنصور حتى لا يجد المنصور منفذاً للإخلال بعهده ، مما أغاظ المنصور فقال: "أما من أحد يكفينيه"؟ وكان سفيان بن معاوية يبيّت لابن المقفع الحقد، فطلبه، ولما حضر قيّده وأخذ يقطعه عضواً فعضواً ويرمي به في التنور. ( انتهى النقل من ويكيبيديا ) .

من مسرحيّة ( ابن المقفّع ) لعلي أحمد باكثير

( المشهد الثالث )

( في سرداب أعدّه سفيان للقضاء على ابن المقفع )
سفيان: هل أوقدتم التنور؟
الجلاد: نعم.
سفيان: آتوني بابن الزندقة الآن !
الجلاد: سمعاً يا سيّد ( يخرج ) .
سفيان: (متمتماً ) يا بن المغتلمة ! سأريه اليوم كيف تغتلم النار عليه !
ابن المقفع: (صوته) ويلكم.. أين أنتم بي ذاهبون ؟
سفيان: ادخل يا ابن المقفع على الرحب والسعة .
ابن المقفع: ( يدخلون به ) سفيان ! .
سفيان: أجل .. أنا سفيان .. أنا ابن المغتلمة .
ابن المقفع: ( في استعطاف ) ويحك يا بن الملهب.. أما زلت تحقدها عليّ ؟ أو لسنا قد تسامحنا منذ حين ؟
سفيان: هيهات.. أتطمع أن أغفر لك قولتك لي: يا بن المغتلمة ؟
ابن المقفع: أنت بدأتني بالسبّ إذ دعوتني بن الزنديقة .
سفيان: وأنك لابن الزنديقة ما حييت ! .
ابن المقفع: ( يغير لهجته متحدياً ): وأنك لابن المغتلمة إلى الأبد .
سفيان: ويل لك.. أما ترى التنور يُسجّر لك ؟
ابن المقفع: ( ساخراً ) أني أعبد النار به هذا فهي لا تحرقني .
سفيان : أقررت بها الآن يا زنديق !.
ابن المقفع: كما شهد صنيعك هذا على أمك ! .
سفيان: دعني من هذا.. ولكن قل لي يا أبلغ البلغاء يا كاتب نسخة الأمان لعبد الله بن علي .. كيف وقعت اليوم في يدي ؟
ابن المقفع: لست أول كريم وقع في يد لئيم .. لقد أعماك الحقد فأنساك أن دمي لن يذهب هدراً.
سفيان : لعلك تشير إلى مكانك عند عيسى بن علي فاعلم يا مغرور أن الذي يحميني أنا هو أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور! .
ابن المقفع: فقد غاب عنك يا أحمق أن أبا جعفر لن يؤثر رضاك غداً على رضا عمه عيسى بن علي. كن كلب أبي جعفر في الوفاء له فلن يُفرّط أبو جعفر في عمه من أجل كلب!!.
سفيان: ويلك يا مخدوع أن تظن هذا المعنى غاب عني؟ لن يجد عيسى ابن علي برهاناً على قتلي إياك يستطيع أن يوجه به ابن أخيه.. ما رآك عندي غير أعواني هؤلاء أفتحسبهم يشهدون لك عند صاحبك عليّ ؟ أين يا بن الزنديقة ذهب إذن دهائي ومكْري ؟
ابن المقفع: الدهاء والمكر والغدر والخيانة! أفخرْ بهذه الخلال التي أخذتها عن خليفتك. كما أخذها هو عن أبي سلمة الخلال وأبي أيوب المورياني وأبي مسلم وأضرابهم من العلوج الذين أفسدوا على الأمة وعلى ملوكها أمرهم.. اذهب بها يا بن المغتلمة وسأذهب أنا لألقى ربي بما اقتبست من هدي هذا الدين وسجايا أمته قبل أن تتلوث بغيرها من الأمم!.
سفيان: (يقهقه ساخراً) خذوا هذا الواعظ الزنديق فاسجروه في التنور قبل أن يفسد عقلي بوعظه وزندقته.
ابن المقفع: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون.
(يسحبون فيلقونه في التنور)
ابن المقفع: (يتأوه): آه .. آه ..
سفيان: (بصوت متقطع) أهون من نار الآخرة التي ستكبكب فيها غداً ...
سفيان: بل ستلقى في نار جهنم أيضاً يا زنديق.
ابن المقفع: ( يتحشرج ) أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .

[سامر خالد منى]

قيل للجاحظ :

ألا تكتب كتاباً تنتقد فيهِ السلطان كما فعل ابن المقفع ؟

فقال الجاحظ :
ويحكم لا أحبُّ أن أكون ثانيَ اثنيْنِ إذ هما في الجُبِّ ( أو في التنور)مقطوعا اليدينِ والقدميْنِ !!

========================

قيل : إنَّ المنصور اتهمه بالزندقة فأمر به ان تُقطع قدماه ورجلاه ورماه في البئر حتَّى نفد دمه وهلك !!

========================


أبا عقبة دائماً تأتينا بالأدب والآداب المتميزة !!