آخر 10 مواضيع مباراتنا القادمة مع المجد على ال Art (الكاتـب : ابو بشار الحطيني - آخر مشاركة : BaTiGoAl - )           »          فوز عريض للوثبة على حطين (الكاتـب : Kh@led - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          :: 75 مليون نتيجة حملة التبرعات :: (الكاتـب : Kh@led - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          رفاق الدرب بأحلام متناقضة (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : BaTiGoAl - )           »          الكابتن عماد دحبور أضعنا نقطتين المفروض نعوضهم بمباراة المجد (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : nawwar - )           »          تدريب رجال حطين يوم الثلاثاء2/12/2008م (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          سمفونية الشتائم (الكاتـب : B u FF o n - آخر مشاركة : أحمد وزان - )           »          اتحاد الكرة متى نراك عادلا ولا تكيل بمكيالين? (الكاتـب : Kaka22 - آخر مشاركة : عزو حطين - )           »          الوحدة وحطين ابرز الغائبين عن مسابقة الكاس(الرياضية) (الكاتـب : Kaka22 - آخر مشاركة : Blu Balena - )           »          الحكم مشهور حمدان:نادي حطين عريق كمستوى واخلاق وتربطني صداقة باعضاء ادارته (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : BaTiGoAl - )           »         

اعلانات


العودة   نادي حطين السوري - منتديات الموقع الرسمي > منتديات عامة > المنتدى الأدبي
التسجيل بحث مشاركات اليوم جعل المنتديات كمقروءة

المنتدى الأدبي يهتم بالشعر و الشعراء و النثر و القصة القصيرة

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #21 (permalink)  
قديم 01/05/08
صورة عضوية عاشقة_الورد
زهور حطينية
 
تاريخ الانضمام: 26/04/08
محل السكن: أعيش ببحر عطر الورد
المشاركات: 249

حمقى __ 5___


عن عبد الله بن صالح العجلي قال : أخبرني أبو زيد النحوي قال : قال رجل للحسن : ما

تقول في رجل ترك أبيه و أخيه ؟

فقال الحسن : ترك أباه و أخاه ...

فقال الرجل : فما لأباه و أخاه ؟

فقال الحسن : فما لأبيه و أخيه ؟ .. فقال الرجل للحسن : أراني كلما كلمتك خالفتني؟

= = = =

يتبع
_________________

  #22 (permalink)  
قديم 01/05/08
صورة عضوية عاشقة_الورد
زهور حطينية
 
تاريخ الانضمام: 26/04/08
محل السكن: أعيش ببحر عطر الورد
المشاركات: 249

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سامر خالد منى مشاهدة المشاركات
وقال الشاعر :
لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُّ بهِ ++++ إلا الحماقة أعيت من يداويها
وقال الآخر :
ذوالعقل يشقى في النعيم بعقله +++ وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
وقال المعري :
ولمَّا رأيْتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً +++ تجاهلْتُ حتَّى ظُنَّ أنِّيَ جاهلُ
فواعجباً كم يدَّعي الفضلَ نـــــاقصٌ +++ ووا أسفاً كم يُظهرُ النَّقصَ فاضلُ
و بيت ذو العقل يشقى في النعيم ....هذا البيت لأبي الطيب المتنبي
و شبه هذا القول .....يالمثل القائل :__(استراح من لا عقل له )


و قول البحتري::

أرى العقل بؤسا في المعيشة للفتى ......و لا عيش إلا ما حباك به الجهلُ

ميرسي مرورك الفاضل أخي سامر

  #23 (permalink)  
قديم 01/05/08
صورة عضوية عاشقة_الورد
زهور حطينية
 
تاريخ الانضمام: 26/04/08
محل السكن: أعيش ببحر عطر الورد
المشاركات: 249

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سامر خالد منى مشاهدة المشاركات
ومما يحضرني قول الإمام الشافعي رضي الله عنه في الأحمق والسفيه :

إِذَا نَطَـقَ السَّفِيـهُ فَـلا تُجِبْـهُ *** فَخَيـرٌ مِنْ إِجَـابَتِهِ السُكُـوتُ


فَـإِنْ كَلَّمْتَـهُ فـَرَّجْـــــــتَ عَنْـهُ *** وَإِنْ خَـلَّيْتَـهُ كَـــمَـداً يَـمُـوتُ
حيثما تكون الجهالة نعيما,, من الحماقة أن تكون حكيما

و قول ابن المعتز::
و حلاوة الدنيا لجاهلها...... و مرارة الدنيا لمن عقل

  #24 (permalink)  
قديم 01/05/08
صورة عضوية سامر خالد منى
فارسٌ في رحلة العلم
 
تاريخ الانضمام: 16/04/06
محل السكن: لاذقي في قطر
المشاركات: 12,592

شكراً أختي
زيديني مما ملئتِ علماً

  #25 (permalink)  
قديم 02/05/08
صورة عضوية عاشقة_الورد
زهور حطينية
 
تاريخ الانضمام: 26/04/08
محل السكن: أعيش ببحر عطر الورد
المشاركات: 249
Smile

حمقى _6__


تحياتي...............

يــــــــتبع


آخر تحرير بواسطة عاشقة_الورد : 02/05/08 الساعة 08 :25 08:25:50 AM.
  #26 (permalink)  
قديم 02/05/08
صورة عضوية عاشقة_الورد
زهور حطينية
 
تاريخ الانضمام: 26/04/08
محل السكن: أعيش ببحر عطر الورد
المشاركات: 249

حمقى __6__

قدم على أبي علقمه النحوي ابن أخ له ، فقال له : مافعل أبوك؟
.....
قال : مات
....
قال : وما علته ؟
......
قال : ورمت قدميه...


قال : قل : قدماه ...



قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه ...



قال: قل : ركبتيه ...


فقال : دعني يا عم ، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا ...
يتبع...

  #27 (permalink)  
قديم 10/05/08
صورة عضوية sami for hutteen
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 08/04/08
المشاركات: 119

هههههههههه كتير كتير حلوة الله يحميكي

  #28 (permalink)  
قديم 17/05/08
صورة عضوية عاشقة_الورد
زهور حطينية
 
تاريخ الانضمام: 26/04/08
محل السكن: أعيش ببحر عطر الورد
المشاركات: 249

الله يديم الابتسامة على وجهكم مشرقة دوم يا اصدقائي

ميرسي لمرورك الكريم يا صديقي سامي

سوري على تأخر الرد بس اعذروني هالفترة لان عندي امتحانات

  #29 (permalink)  
قديم 18/05/08
صورة عضوية مهرتوو
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 21/09/06
محل السكن: الشارقة _ الامارات
المشاركات: 4,045

مشكورة يا احلى اخت وربي يوفقك وينجحك بامتحاناتك

__________________
لم ولن اشجع غيرك ايطاليا
  #30 (permalink)  
قديم 19/05/08
صورة عضوية مصطفى حمزة
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/08
محل السكن: لاذقيّ - مقيم في الإمارات
المشاركات: 388
من طرائف الشعراء

مساء الخير على الجميع
واستمراراً لهذه الطرائف الممتعة أحب أن أشارك بهذه الطرفة المختارة
أرجو أن تستمتعوا بها
* من طرائف الشعراء*

يحكى أن الخليفة العباسي أبا جعفر المنصور كان حريصاً جداً على أموال الدولة وكان من عادة الخلفاء أن يعطوا الهدايا للشعراء ، ويغدقوا عليهم الأموال ، فلجأ أبو جعفر إلى حيلة كي لا يعطي للشعراء شيئاً ، فأعلن أنّ من يأتي بقصيدة من بنات أفكاره يأخذ وزن ما كتبها عليه ذهباً . فتسارع الشعراء إلى قصر الخليفة ليسردوا شعرهم ، ولكنهم فوجئوا بالخليفة يقول لكل شاعرٍ عندما ينتهي من إلقاء قصيدته : " هذه القصيدة ليست من بنات أفكارك ، لقد سمعتها من قبل " ! ويعيدها عليه .. فيُدهَشُ الشاعر ثم ينادي الخليفة على أحد غلمانه فيقول له : " هل تعرف قصيدة كذا وكذا ؟ فيقول : " نعم " ثم يبدأ بإنشادها ! ثم ينادي الخليفة جاريةً عنده ويسألها : " هل تعرفين قصيدة كذا وكذا " ؟ فتقول : " نعم " ثم تبدأ بإنشادها ! فيُجنّ الشاعرُ مما يسمع ! فقد سهر طوال الليل ينظم هذه القصيدة ولم يسمعها أحدٌ من قبل ! فكيف يحفظها هؤلاء الثلاثة ؟!
لقد كان الخليفةُ أبو جعفر المنصور يحفظ الكلام من مرة واحدة ، وكان عنده غلام يحفظ الكلام من مرتين ، وجارية تحفظ الكلام من ثلاث مرات ، فإذا قال الشاعر قصيدته حفظها الخليفة فأعادها ، فيسمعها الغلام مرتين من خلف ستار فيحفظها ويُعيدها فتسمعها جارية من خلف ستار ثلاث مرات ، فتحفظها وتُعيدها !!
فاجتمع وفدٌ من الشعراء وذهبوا إلى عالم اللغة المعروف " الأصمعي " وشكوا إليه أمرهم مع الخليفة ، فعزم على أن يفعل أمراً . وفي الصباح تنكّر بلباس أعرابيّ ، واستأذن بالدخول على الخليفة ، فأذن له . قال الأصمعي : " لقد سمعتُ يا أميرَ المؤمنين أنك تُعطي على الشعرِ وزنَ ما كتبت عليه ذهباً " .. فقال الخليفة : " نعم ، فهات ما عندَك " .

فقام الأصمعيّ ، وأنشد هذه القصيدة :

صَوتُ صفيرِ البُـلبُـــلِ هَيَّجَ قلبي الثَّمِلِ
المــاءُ والزّهرُ معــــاً مَعْ زَهرِ لَحْظِ المُوقَلِ
وأنتَ يـــــــا سيِّدَلي وسيِّدي ومَوْلَى لِي
فَكَــــمْ فَكَـــمْ تَيَمُّني غُزَيِّلٌ عَقَيْقَلي
قَطَّفتَهُ مِنْ وَجْنَةٍ مِنْ لَثْمِ وَرْدِ الخَجَلِ
فقـــــالَ لا لا لا لا لا فَقَدْ غَدا مُهَرْوِلِ
والخُوذُ مـــالَت طَّرَبَنْ مِنْ فِعْلِ هذا الرَجُلِ
فَـوَلْوَلــــــَتْ وَوَلـــْوَلَتْ وَلي وَلي ياوَيْلَلي
فَقُلـــتُ لا تُـــــــوَلْوِلي وبَيِّني اللُؤْلُؤَ لي
قالتْ لَــــــهُ حينَ كذا انهَضْ وجِدْ بالنُّقَلي
وَفِتْيَةٍ سَقَــــــــــوْنَني قَهْوَةً كَالعَسَلَ لِي
شَمَمْتُهـــــــــا بِأَنَفي أَزْكى مِنَ القَرَنْفُلِ
في وَسْطِ بُسْتانٍ حُلي بالزَّهْرِ والسُرُورُ لي
والعُودُ دَنْدَنْ دَنَــا لي والطَّبْلُ طَبْطَبْ طَبَ لي
طَبْ طَبِطَبْ طَبْ طَبِطَبْ طَبْ طَبِطَبْ طَبْطَبَ لي
والسَّقْفُ سَق ْسَقْ سَقَ لي والرَّقْصُ قَدْ طابَ لي
شَوى شَوى وشاهِشُ على وَرَقْ سِفَرجَلي
وغَرَدَ القِمْرِ يَصيحُ مَلَلٍ في مَلَلِ
وَلَوْ تَراني راكِباً على حِمارٍ أهْزَلِ
يَمْشي على ثلاثَةٍ كَمَشْيَةِ العَرَنجِلِ
والناسْ تَرْجِمْ جَمَلي في السُوقْ بالقُلْقُلَلِ
والكُلُّ كَعْكَعْ كَعِكَعْ خَلْفي وَمِنْ حُوَيْلَلي
لكِنْ مَشَيتُ هارِباً مِن خَشْيَةِ العَقَنْقِلي
إلى لِقاءِ مَلِكٍ مُعَظَّمٍ مُبَجَّلٍ
يَأْمُرُني بِخَلْعَةٍ حَمراءْ كالدَّم ْدَمَلي
أَجُرُّ فيها ماشِياً مُبَغْدِداً للذِّيَلِ
أنا الأديبُ الألْمَعي مِنْ حَيِّ أَرْضِ المُوصِلِ
نَظِمْتُ قِطْعاً زُخْرِفَت ْيَعْجزُ عَنْها الأدْمُلِ
أَقُولُ في مَطْلَعِها صَوْتُ صَفيرِ البُلْبُلِ

فحاول الخليفة أن يعيدها فلم يستطِعْ ، فنادى على الغلام وسأله : " هل تعرف هذه القصيدة " ؟ فقال لا يا أمير المؤمنين !! فنادى على الجارية : " هل تعرفين هذه القصيدة " ؟ فقالت : " لا والله يا أمير المؤمنين " !! فقال الخليفة : " هات ما كتبتها عليه لنعطيك وزنه ذهباً " .. فقال الأصمعي : " لقد ورثت يا أميرَ المؤمنين عمود رخام من أبي نقشتها عليه ، وهو في الخارج لا يحمله إلا عشرة من الرجال " !! ...

  #31 (permalink)  
قديم 16/06/08
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 19/04/08
محل السكن: دمشق القصاع
المشاركات: 1,156

بس الحقيقة قصيدة مفهومة و بتنحفظ من مرة وحدة.......اي بدي فيا ساعتين لصير حافظا ماشي الحال


آخر تحرير بواسطة الشاعر الصغير : 16/06/08 الساعة 04 :33 04:33:01 PM.
  #32 (permalink)  
قديم 16/06/08
صورة عضوية سامر خالد منى
فارسٌ في رحلة العلم
 
تاريخ الانضمام: 16/04/06
محل السكن: لاذقي في قطر
المشاركات: 12,592

إذا حفظتها بساعتين فأنت ممتاز

الله محييك على روحك القتالية الحفظية العالية

  #33 (permalink)  
قديم 29/06/08
صورة عضوية سامر خالد منى
فارسٌ في رحلة العلم
 
تاريخ الانضمام: 16/04/06
محل السكن: لاذقي في قطر
المشاركات: 12,592

قال ابن الأعرابي: الحماقة مأخوذة من حمقت السوق إذا كسدت، فكأنه كاسد العقل والرأي، فلا يشاور ولا يلتفت إليه في أمر حرب.
وقال أبو بكر المكارم: إنما سميت "البقلة الحمقاء" لأنها تنبت في سبيل الماء وطريق الإبل، قال ابن الأعرابي: وبها سمي الرجل أحمق لأنه لا يميز كلامه من رعونته.
أما المعنى في اللغة فهو الغلط في الوسيلة والطريق إلى المطلوب مع صحة المقصود، بخلاف المجنون، فإنه عبارة عن الخلل في الوسيلة والمقصود جميعـًا.
فالأحمق مقصوده صحيح ولكن سلوكه الطريق الفاسد، والمجنون يختار ما لا يختار.
قال جعفر بن محمد: الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل كلما ازداد ريـًا زاد مرارة.
قال الشاعر:


وعلاج الأبدان أيسر خطبًا ~~ حين تعتل من علاج العقول

نظر بعض الحكماء إلى أحمق جالس على حجر، فقال: "حجر على حجر".
قال بعضهم: "العاقل المحروم خير من الأحمق المرزوق"

  #34 (permalink)  
قديم 29/06/08
صورة عضوية سامر خالد منى
فارسٌ في رحلة العلم
 
تاريخ الانضمام: 16/04/06
محل السكن: لاذقي في قطر
المشاركات: 12,592

وروي أن أحمقين اصطحبا في طريق، فقال أحدهما للآخر: تعال نتمنى على الله، فإن الطريق تقطع بالحديث فقال أحدهما: "أنا أتمنى قطائع غنم أنتفع بلبنها وصوفها." وقال الآخر: "أنا أتمنى قطائع ذئاب أرسلها على غنمك حتى لا تترك منها شيئـًا". قال الآخر: "ويحك أهذا حق الصحبة وحرمة العشرة؟"

فتصايحا وتخاصما واشتدت الخصومة حتى تماسكا بالأطواق، ثم تراضيا على أن أول من يطلع عليهما يكون حكما بينهما، فطلع عليهما شيخ بحمار عليه زقان من عسل، فحدثاه بحديثهما، فنزل بالزقين وفتحهما حتى سال العسل على التراب، ثم قال: صبَّ الله دمي مثل هذا العسل إن لم تكونا أحمقين.

__________________

  #35 (permalink)  
قديم 29/06/08
صورة عضوية سامر خالد منى
فارسٌ في رحلة العلم
 
تاريخ الانضمام: 16/04/06
محل السكن: لاذقي في قطر
المشاركات: 12,592

يروى عن عجل بن لجيم من حمقه أنه قيل له: ما سميت فرسك؟ فقام إليه ففقأ إحدى عينيه وقال: سميته الأعور.
وفي هذا قال العنزي:



رمتني بنـو عجل بـداء أبيهم ~~ وأي امرء في الناس أحمق من عجل
ألبسهم أبوهم عار عين جواده ~~ فصارت به الأمثال تضرب بالجهل

  #36 (permalink)  
قديم 29/06/08
صورة عضوية سامر خالد منى
فارسٌ في رحلة العلم
 
تاريخ الانضمام: 16/04/06
محل السكن: لاذقي في قطر
المشاركات: 12,592

ومن النساء المنسوبات إلى التغفيل ريطة بنت عمرو بن كعب، كانت تغزل القطن أو الصوف فتحكمه ثم تأمر جواريها أن ينقضن ما غزلت.

ومنهن دغة بنت مغنج ويقال اسمها ماوية ودغة لقب، ويروى أنها رأت يافوخ ولدها يضطرب فشقته بسكين وأخرجت دماغه، وقالت: "أخرجت هذه المادة من دماغه ليسكن وجعه."

ومنهن ريطة بنت عامر بن نمير كانت تعلّم رأس أولادها بالقزع لتعرف أولادها من أولاد غيرها.

قال الشاعر:



لكل داء دواء يستطاب به ~~ إلا الحماقة أعيت من يداويها

موضوع مغلق



مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل
Trackbacks are تعمل
Pingbacks are تعمل
Refbacks are تعمل


بدعم من vBulletin الإصدار 3.6.8
جميع الحقوق محفوظة ©2000 - 2008,لدى مؤسسة Jelsoft المحدودة.
جميع الحقوق محفوظة لنادي حطين الرياضي

|تطوير و تعديل : المهندس خالد منذر مصري|


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48