العودة   منتديات حطين اس سي - HutteenSC Forums > منتديات عامة > المنتدى العلمي والتعليمي > منتدى طلاب البكالوريا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-09-2008, 10:07 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316
شرح قصيدة (يقظة العرب)وإعرابها - النص الثاني للبكالوريا

يقظة العرب

الشاعر : إبراهيم اليازجي

دراسة : سامر خالد منى


1- تنبّهُوا واستفيقوا أيُّها العربُ *** فقد طمى الخطبُ حتَّى غاصَت الرُّكبُ

2- فيم التّعلّلُ بالآمالِ تخدعُكم *** وأنـــــتمُ بين راحاتِ القنا سُلُبُ

3- اللهُ أكبرُ ما هذا المنامُ فقد *** شكاكــــمُ المهدُ واشتاقَتْكم التّرَبُ

4- كم تُظلمون ولستم تشتكون وكم ** تُستغضبون،فلا يبدو لكم غضبُ

5- ألفتمُ الهونَ حتى صار عندكم *** طبعاً وبعضُ طباعِ المرءِ مُكتسب

6- وفارقَتْكُم لطولِ الذّلِ نخوتُكم *** فليس يؤلمكم خسفٌ ولا عطب

7- للهِ صبرُكم لو أن صبركم *** في ملتقى الخيلِ، حين الخيلُ تضطرب

8- ألسْتُمْ مَن سطَوْا في الأرضِ واقتحموا *** شرقاً وغرباً وعزُّوا أينما ذهبوا


9- ومن بنَوْا لصروحِ العزِّ أعمدةً *** تهوي الصواعقُ عنها وهي تنقلب

10- فشمّرُوا وانهضوا للأمرِ وابتدرُوا ***من دهرِكُم فرصةً ضنَّتْ بهـا الحقبُ


التعديل الأخير تم بواسطة سامر خالد منى ; 25-02-2009 الساعة 09:01 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-09-2008, 10:09 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

أولاً = فكرة قصيدة ( يقظة العرب ) :

ساء الشاعر ما رأى عليه العرب من استسلامٍ للذل ورضا بالهوان والذل، فنبّه أمته ودعاها إلى النهوض من غفلتها ، ونادى باليقظة بعد أَنْ ران الجهل
على النفوس مدة طويلة ، ونبَّههم إلى تاريخهم المجيد حين كانوا يأبون الظلم ودعاهم في خاتمة المطاف لينهضوا ويقاتلوا عدوهم .

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-09-2008, 10:11 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

ثانياً = شرح أبيات قصيدة ( يقظة العرب ) :

1ـ تنبّهوا واستفيقوا أيّها العرب **** فقد طمى الخطبُ حتى غاصت الركبُ

أيها العرب هبوا من سباتكم الذي انتم فيه فقد أوشكت المصائب أن تبتلعكم وتغرقكم في مستنقعها .

2ـ فيمَ التعلّل بالأمال تخدعكم ***** وأنتم بين راحات القنا سلب

لأي شيءٍ تعللون نفوسكم بالآمال التي تخدعكم كالسراب، وواقع الحال أنَّكم تقتلون في ساحات المعارك بالطعن المتوالي ولا تبدون حراكاً .

3ـ الله أكبر ! ماهذا المنامُ ؟ فقد **** شكاكم المهد واشتاقتكم الترب

سبحان الله ما أعجب نومكم الثقيل في أحضان الذل فالأسرَّة ملَّت من رقادكم فوقها وناداكم الجهاد حتَّى تستشهدوا وتدفنوا في التراب .

4ـ كم تظلمون ولستم تشتكون وكم *** تستغضبون فلا يبدو لكم غضب

كم تتعرضون للبغي والظلم ومع ذلك لا تصدر الشكوى منكم أبداً ، وكم يحاول عدوكم أن يثير غضبكم وأنتم لا تبالون ولا تتحركون لقتاله .

5ـ ألفتم الهون حتى صار عندكم طبعاً *** وبعض طباع المرء مكتسب

لقد ألفتم حياة الذل واعتادت نفوسكم الهوان فأصبح ذلك شيئاً طبيعياً في عاداتكم ، وتنبهوا فالمرء يكتسب عاداته بمرور الوقت .

6ـ وفارقتكم لطول الذلّ نخوتكم *** فليس يؤلمكم خسف ولا عطب

ولطول الهوان ماتت التخوة في صدوركم ، ولم يعد يؤلمكم الظلم والبغي ولا تهابون منه وهو يريد تدميركم ..

7ـ لله صبركم لو أَنّ صبرَكم *** في ملتقى الخيل حين الخيلُ تضطربُ

ما أعجب صبركم على الذل والهوان وليت صبركم هذا يكون في ساحة القتال ضد عدوكم .

8ـ ألستم مَنْ سطوا في الأرض واقتحموا *** شرقاَ وغرباَ وعزّوا أينما ذهبوا
ألستم أبناء وأحفاد أجدادٍ أعزَّةٍ فتحوا مشارق الأرض ومغاربها، وكان العز وكانت الكرامة لهم أينما حلُّوا .

9ـ ومن بنوا لصروح العزّ أعمدة *** تهوي الصواعق عنها وهي تنقلب
شيَّد أجدادكم حضارةً عظيمةً راسخةً يتحدث التاريخ عنها، وكلَّما حاول أحدهم أن ينال من حضارتهم يخيب .

10ـ فشمّروا وانهضوا للأمر وابتدروا *** من دهركم فرصة ضنّت بها الحقبُ
فأعدّوا للأمر عدّته ، واستعدوا لمواجهة عدوكم واغتموا الفرصة التي قدمها الدهر لكم لتعيدوا أمجادكم .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-09-2008, 10:13 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

ثالثاً = التقطيع العروضي لقصيدة ( يقظة العرب ) :

تنبّهوا واستفيقوا أيّها العرب ***** فقد طمى الخطبُ حتى غاصت الركبُ

الشطر الأول :

تنبْبهو وستفي قو أيَيهل عربو
//.//. /.//. /. /. /. ///.
متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

الشطر الثاني :

فقد طمل خطبُ حتْتى غاصتِرْ ركبو
//. //. /./ /. /. /. /. //. ///.
متفعلن فاعلن مستفـعلن فعلن

القصيدة من بحر البسيط .

القافية : تِرْ ركبو
/. ///.

الروي : الباء فالقصيدة بائية .

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-09-2008, 10:16 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

رابعاً = إعراب قصيدة ( يقظة العرب ) :


1- تنبّهُوا واستفيقوا أيُّها العربُ *** فقد طمى الخطبُ حتَّى غاصَت الرُّكبُ

تنبهوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والوا ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف فارقة .
و : حرف عطف .
استفيقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف فارقة .
أيُّها : أيُّ منادى بأداة نداء محذوفة مبني على الضم في محل نصب على النداء .
الهاء للتنبيه .
العربُ : بدل من (أيُّ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
فقد : الفاء استئنافية .
قد حرف تحقيق .
طمى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
الخطبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
حتَّى : حرف غاية وجر ونصب .
غاصَت : غاصَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخرهِ .
والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب وحركت بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين .
الرُّكبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
جملة (تنبهوا) فعلية لا محل لها من الإعراب ابتدائية .
جملة (استفيقوا) فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (أيها العرب) فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (قد طمى) فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (غاصت الركب) فعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول الحرفي .
ملاحظة : الجمل التي تأتي بعد أحرف المصدر تكون صلةً للموصول الحرفي.

2- فيم التّعلّلُ بالآمالِ تخدعُكم *** وأنـــــتمُ بين راحاتِ القنا سُلُبُ

فيم : في حرف جر .
مَ : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة .
والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدَّم محذوف .
التّعلّلُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
بالآمالِ : جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف .
تخدعُكم : تخدعُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول بهِ.
والميم علامة جمع الذكور.
وأنـتمُ : الواو حرف استئناف .
أنتمُ : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بين : مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو متعلق بالخبر سلبُ ، وهو مضاف.
راحاتِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، وهو مضاف.
القنا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
سُلُبُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
( فيم التعلل) جملة اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
( تخدعكم ) جملة فعلية في محل نصب حال .
( أنتم .... سلب) جملة اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .

3- اللهُ أكبرُ ما هذا المنامُ فقد *** شكاكــــمُ المهدُ واشتاقَتْكم التّرَبُ

الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
أكبر : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
ما : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف في محل رفع مبتدأ.
هذا: الهاء للتنبيه .
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
المنامُ : بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
فقد : الفاء استئنافية .
قد حرف تحقيق .
شكاكمُ : شكا فعل ماض مبني على السكون المقدر على الألف للتعذر .
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول بهِ.
والميم علامة جمع الذكور.
المهدُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
واشتاقَتْكم : الواو حرف عطف .
اشتاقتكم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهرة في آخره .
والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب .
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول بهِ.
والميم علامة جمع الذكور.
التّرَبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
(الله أكبر) اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
(ما هذا المنامُ ) اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
(قد شكاكمُ المهدُ ) فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
(اشتاقتكم الترب) فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب .

4- كم تُظلمون ولستم تشتكون وكم ** تُستغضبون،فلا يبدو لكم غضبُ

كم : خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
تُظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
ولستم : الواو استئنافية .
لستم : ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح يدخل على الجملة الاسمية يرفع الاسم ويُسمَّى اسمه وينصب الخبر ويُسمَّى خبره .
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ليس .
والميم علامة جمع الذكور.
تشتكون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
وكم : الواو حرف عطف .
كم : خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
تُستغضبون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
فلا يبدو : الفاء استئنافية .
لا : حرف عطف .
يبدو : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل.
لكم : اللام حرف جر .
الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر .
والميم علامة جمع الذكور .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يبدو).
غضبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
جملة (كم تُظلمون) : اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (تظلمون) : فعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
جملة (لستم تشتكون): فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (تشتكون): فعلية في محل نصب خبر ليسَ.
جملة (كم تُستغضبون ): اسمية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب .
جملة (تستغضبون): فعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
جملة (لا يبدو لكم غضبُ) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .

5- ألفتمُ الهونَ حتى صار عندكم *** طبعاً وبعضُ طباعِ المرءِ مُكتسب
ألفتمُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع.
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
الميم : علامة جمع الذكور.
الهونَ :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
حتى : حرف غاية وجر ونصب .
صار : فعل ماض ناقص مبني على الفتح يدخل على الجملة الاسمية يرفع الاسم ويُسمَّى اسمه وينصب الخبر ويُسمَّى خبره .
واسمه ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).
عندكم : عندَ مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. وهو متعلق بالخبر (طبعاً) وهو مضاف .
الكاف : الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والميم علامة جمع الذكور .
طبعاً : خبر (صار) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
وبعضُ : الواو حالية .
بعض : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف.
طباعِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، وهو مضاف.
المرءِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
مُكتسب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
جملة ( ألفتم الهون ) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (صار عندكم طبعاً): فعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول الحرفي.
جملة (بعض طباع المرء مكتسب) : اسمية في محل نصب حال.

6- وفارقَتْكُم لطولِ الذّلِ نخوتُكم *** فليس يؤلمكم خسفٌ ولا عطب
وفارقَتْكُم:الواو استئنافية .
فارقتكم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .
التاء : تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب .
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول بهِ مقدم .
والميم : علامة جمع الذكور.
لطولِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل (فارقتكم) ، وطول مضاف .
الذّلِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
نخوتُكم : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، وهو مضاف .
الكاف : الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والميم علامة جمع الذكور .
فليس : الفاء استئنافية .
ليس : حرف نفي .
ملاحظة : عندما تدخل (ليس) على الفعل المضارع مباشرةً تصبح حرف نفيٍ.
يؤلمكم : يؤلمُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول بهِ مقدَّم.
والميم علامة جمع الذكور.

خسفٌ : فاعل مؤخَّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
ولا عطب : الواو حرف عطف .
لا : حرف نفي .
عطبُ : اسم معطوف على (خسف) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
جملة (فارقتكم) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (ليس يؤلمكم) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .

7- للهِ صبرُكم لو أن صبركم *** في ملتقى الخيلِ، حين الخيلُ تضطرب
للهِ : اللام حرف جر .
اللهِ : لفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر .. والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف .
صبرُكم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
الكاف : الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والميم علامة جمع الذكور .
لو : حرف شرط غير جازم لا محلَّ له من الإعراب .
أن : حرف مشبه بالفعل يدخل على الجملة الاسمية فينصب الاسم ويسمى اسمه ويرفع الخبر ويُسمَّى خبره.
صبركم : اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وصبر مضاف.
الكاف : الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والميم علامة جمع الذكور .
في : حرف جر .
ملتقى: اسم مجرور بـ (في) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
والجار والمجرور متعلقان بخبر (إنَّ) المحذوف. وملتقى مضاف.
الخيلِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
حين: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو متعلق بحال محذوفة.
الخيلُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
تضطرب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).

الجمل :
جملة (لله صبركم) اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة ( تضطربُ) فعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
جملة ( الخيل تضطرب ) اسمية في محل جر مضاف إليهِ.

8- ألسْتُمْ مَن سطَوْا في الأرضِ واقتحموا *** شرقاً وغرباً وعزُّوا أينما ذهبوا
ألسْتُمْ : الهمزة حرف استفهام لا محل لها من الإعراب .
لستم : ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح يدخل على الجملة الاسمية يرفع الاسم ويُسمَّى اسمه وينصب الخبر ويُسمَّى خبره .
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ليس .
والميم علامة جمع الذكور.
مَن : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب خبر (ليس).
سطَوْا: سطوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الألف فارقة.
في الأرضِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل (سطوا).
واقتحموا : الواو حرف عطف.
اقتحموا : سطوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الألف فارقة.
شرقاً : مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. وهو متعلق بالفعل (اقتحموا).
وغرباً: الواو حرف عطف .
غرباً : اسم معطوف على (شرقاً) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
وعزُّوا : الواو حرف عطف.
عزوا : عزوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الألف فارقة.
أينما : اسم شرط جازم متضمن معنى الشرط.
ذهبوا : ذهبوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وهو فعل الشرط.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الألف فارقة.

الجمل :
جملة (ألستم) فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (سطوا) فعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
جملة (اقتحموا) فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
جملة (عزُّوا) فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.

9- ومن بنَوْا لصروحِ العزِّ أعمدةً *** تهوي الصواعقُ عنها وهي تنقلب
الواو : حرف عطف .
ومن : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب عطف على (من) في البيت السابق.
بنوْا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الألف فارقة.
لصروحِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل (بنوا) . وصروح مضاف.
العزِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
أعمدةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
تهوي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.
الصواعقُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
عنها: جار ومجرور متعلقان بالفعل (تهوي).
وهي: الواو واو الحال .
هيَ : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
تنقلب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).

الجمل :
جملة (بنوا) : فعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
جملة ( تهوي) : فعلية في محل نصب صفة.
جملة (هي تنقلب ) : اسمية في محل نصب حال.
جملة ( تنقلب) : فعلية في محل رفع خبر المبتدأ (هي).

10- فشمّرُوا وانهضوا للأمرِ وابتدرُوا ***من دهرِكُم فرصةً ضنَّتْ بهـا الحقبُ
فشمروا : الفاء استئنافية .
شمروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف فارقة .
و : حرف عطف .
انهضوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف فارقة .
للأمر : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( انهضوا ) .
و : حرف عطف .
ابتدروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف فارقة .
من: حرف جر .
دهرِكُم: دهرِ اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل (ابتدروا).
ودهر مضاف.
الكاف : الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والميم علامة جمع الذكور .
فرصةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
ضنَّتْ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره.
وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
بهـا : جار ومجرور متعلقان بالفعل (ضنَّ).
الحقبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

الجمل :
جملة (شمروا) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (انهضوا) : فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
جملة (ابتدروا) : فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
جملة (ضنت) : فعلية في محل نصب صفة.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-09-2008, 10:18 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

خامساً = دراسات صرفية لقصيدة ( يقظة العرب ) :

1 – العرب : جمع تكسير .

2 - القنا : اسم مقصور .

3 – التعلّل : مصدر رباعي وزنه ( تفعُّل ) فعله ( تعلَّلَ ) .

4 – مُكتسَبُ : اسم مفعول من فوق الثلاثي فعله ( اكتسب ) .

5 – مُلتقى : اسم مكان من فوق الثلاثي فعله ( التقى ) .

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-09-2008, 10:21 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

سادساً = دراسات بلاغية لقصيدة ( يقظة العرب ) :

البيان :

- ( وأنتم بين راحات القنا سلب ) كناية عن صفة الذل والهوان .

- ( لصروح العزّ أعمدة ) استعارة مكنية حيث شبه العز بالبناء وحذف المشبه به وهو (البناء) وترك شيئاً من لوازمه وهو (الأعمدة) .
- ( تهوي الصواعق ) استعارة مكنية حيث شبه الصواعق بالبناء وحذف المشبه به وهو (البناء) وترك شيئاً من لوازمه وهو (تهوي) .

البديع :

-( المهد - الترب ) طباق إيجاب .
-( ألستم مَنْ سطوا ، في الأرض واقتحموا ) سجع .

دراسة الخبر والإنشاء :

1 – الخبر :

- خبر ابتدائي : - ( أنتم بين راحات القنا سلب ) .
- ( ألفتم الهون ) .

- خبر طلبي : - ( قد طمى الخطبُ ) المؤكد (قد) .
- ( قد شكاكم المهد ) المؤكد (قد) .

2 – الإنشاء :

* أمر : تنبهوا – استفيقوا .
شمّروا - انهضوا - ابتدروا .

* نداء : أيّها العرب .

* استفهام : - فيمَ التعلّل ؟
- ما هذا المنامُ ؟
- ألستم مَنْ سطوا ؟

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-09-2008, 10:22 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

سابعاً = تحليل النص لقصيدة ( يقظة العرب ) :

المشاعر العاطفية :

- (1 - 3 ) مشاعر غضب ونقمة على الشعب .
- ( 4 – 7 ) مشاعر تعجب من الرضا بالذل .
- (8 - 9 ) افتخار وإعجاب بالتاريخ .
- ( 10 ) التفاؤل الأمل بالنهضة.

سمات الألفاظ :

مناسبة لموضوع الاستبداد : تخدعكم - الهون - ماهذا المنامُ ؟ - الذلّ .
جزلة فصيحة قوية سلسة : الخطب – الركب – سلب - سطوا

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-09-2008, 10:24 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

تَمَّ بعونه تعالى

الدرس الثاني من نصوص البكالوريا

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-09-2008, 04:31 PM
ياسر محمد مطره جي ياسر محمد مطره جي غير متواجد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: اللاذقية / سوريا
المشاركات: 4,654

كلمة لطلابنا الأعزاء، أرجو أن يعوها جيّداً:
إنّي بحمد الله تعالى من أعلم الناس بأستاذي الأستاذ سامر منى، وأنا أعلم جيّداً حجم المشاغل عنده، وضيق وقته، بسب العمل الطويل الشاقّ نهاراً، والبحوث والدراسات التي يعدّها ليلاً، ناهيكم عن حاجيات العائلة الكريمة...
ومع ذلك نراه يفرّغ لنا ولكم من وقته الثمين الضيق جدّاً، ويقف إلى جانبكم ويفعل ما يفعل من أجلكم فيما يخصّ منهاجكم أو أسئلتكم...
فالرجاء ثم الرجاء أن نحترم جميعاً هذا الجهد، ويكون احترامنا له بالدراسة، والجدّ، وأخذ هذه الموضوعات على محمل الجدّ، والاجتهاد، لنصل إلى النجاح الميمون فتقرّ عين الأستاذ سامر بكم، فينال منكم ما كان يرجوه...
أمّا حصّته من ربّه فمحفوظة إن شاء الله تعالى...
مشكور أستاذنا الغالي أبا خالد الموقّر...

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04-09-2008, 07:23 PM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

لله أنت أبا محمد

كأنَّك معي هنا

أشهد بالله أنَّ المشاغل قد زحمتني بالفعل

ولكنَّه عهدٌ لله تعالى قطعته أن أساعد الطلاَّب

قدر إمكاني من هنا ...

وأتمنَّى أن أمدَّ يد المساعدة لطلاَّب التاسع

ولكنَّني بانتظار النصوص !!!!

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-09-2008, 01:34 AM
ياسر محمد مطره جي ياسر محمد مطره جي غير متواجد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: اللاذقية / سوريا
المشاركات: 4,654

ستصل إليك قريباً بعون الله تعالى أبا خالد، فأمنياتكم أوامر عندنا ونبقى مقصرين..

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-09-2008, 01:40 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

تسلم أبا محمد

وأنتظرك على أحر من الجمر

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 13-09-2008, 12:54 AM
انتصار انتصار غير متواجد حالياً
زهور حطينية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 47

مشكور استاذ سامر كثيراً عنّي وعن طلاب الثالث الثانوي.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 13-09-2008, 12:55 AM
سامر خالد منى سامر خالد منى غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: اللاذقية أس الحضارة
المشاركات: 24,316

الله محييك أخت انتصار

ونأمل لهم الفائدة فعلاً

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 19-04-2010, 08:57 PM
السورية المغتربة السورية المغتربة غير متواجد حالياً
زهور حطينية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 89

شكررررا


التعديل الأخير تم بواسطة السورية المغتربة ; 21-04-2010 الساعة 12:25 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:35 AM.


Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لخالد مصري

|| تصميم : المهندس خالد منذر مصري ||