اخي انا رديت عليه بموضوع ... بس ما حدا قراه ..
في البداية اود ان اشكر اخي ابو مازن على غيرته و محبته لنادي حطين من خلال موضوعه المثبت في المنتدى السوري , ولكن ليس كل ما يقال او ينشر عن نادينا هو صحيح .
و انطلاقا من المثل القائل " أهل مكة ادري بشعابها " اود ان اطلع الجميع على بعض ما جرى خلال الفترة السابقة و اود ان الفت عناية الجميع ان ما سيورد في موضوعي هو ملامسة شخصية للواقع الحطيني .
في البداية انطلق من المقابلة الصحفية للمدرب عماد دحبور , و التي تكلم بها عن اوضاع نادي حطين , و ما الذي جرى خلال المباراة الديربي التي هي الاهم بالنسبة لجمهورنا او لجمهور تشرين كوننا بعيدين عن المنافسة عن اللقب . فزعامة الساحل مهمة جدا لقطبيه .
فانا استغرب تماما , تلك المبررات التي خرج بها الدحبور عن الخسارتين الماضيتين سواء اما الكرامة عندما صرح لجريدة الوحدة ان حطين قدم مباراة تليق بسمعة الحوت الازرق , و جارى الكرامة في معظم مراحل المباراة و استحوذ على الكرة في اخر ربع ساعة من المباراة ولولا سوء الحظ ورعونة المهاجمين لكانت للمباراة نتيجة اخرى , واثنى على عبدالله عودة معتربا اياه من افضل اللاعبين في تلك المباراة .
بالتاكيد بعد هذا التصريح استفذ الدحبور كافة المفاصل التي عارضت توليه تدريب نادي حطين - وللعلم تم الاستفراد بقرار تعين الدحبور من قبل احدهم - و ارسلت تهديدات للدحبور بان نادي حطين ليس مثل المجد , جمهور حطين يعادل اضعاف مضاعفة من جماهير المجد في القطر العربي السوري , و ان مثل هذه التصريحات قد تضر بالدحبور كثيرا ... اي ان هذه التهديدات التي تكلم عنها الدحبور ... ليست التهديد بالقتل , او الخطف او .......
في مباراة تشرين و من خلال مقابلته الاخيرة , اثبت الدحبور انه مدرب ضعيف , وانه لا يصلح لتدريب فرق تملك قاعدة جماهيرية كبيرة كحطين عندما قال:
"في مباريات الجيران تختلف الحسابات والتوقعات، وقد خشيت استبدال نجوم الفريق حتى لا أوتر الجماهير ولربما يستطيع هؤلاء قلب النتيجة ولكنهم فشلوا وعجزوا عن ذلك"
و للاسف ان الدحبور نفسه و في تصريح للصحف اليومية اكد على ان مباراة الديربي هي مباراة ثلاث نقاط لا اكثر ولا اقل . من هنا نجد ان هناك تناقض في شخصية المدرب و تصريحاته .
الدحبور نجح في المجد لانه كان بعيد عن الضغط الجماهيري , و لا ننسى ايضا ان الدحبور قد اكمل ما بدء به المدرب المصري احمد رفعت , فالرفعت اسس و خطط و الدحبور بنى .
فهل هناك بناء من دون تاسيس و تخطيط .
الدحبور قد اساء كثيرا في مقابلته الاخير لحطين ولجمهوره عندما اعلن انه لايوجد هناك اجواء رياضية في نادي حطين , فاي نادي في العالم او في سوريا , لايحوي على اجواء متوترة داخل اروقته , ام انه اعتاد على التدريب في نوادي اجوائها مثالية .
هل احد منا يتذكر كيف فشل الدحبور عندما استلم المجد منذ فترة , و لم تدم فترة تدريبه لعدة مباريات ثم استقال او اقيل - لايهم - ثم فشل مع تشرين (بنظري ) و لياتي به العباقرة في نادينا لتوليه تدريب فريق يمكلك افراد يحلم اي مدرب في سوريا ان توجد في فريقه .
فيما يخص موضوع المباريات الودية , فالدحبور هو الذي رفض اجراء مباريات ودية قبل الدوري بداية الدوري الا في حال ان يكون الفريق المنافس من فرق المقدمة , و كانت شروط ادارة النادي ان ياتي الفريق الضيف على حسابه الى اللاذقية ليلاعب حطين و يعود الى محافظته , ورفض الدحبور ان يلاعب اندية من الدرجة التاني . بينما كان الادريس مدرب تشرين اذكى منه بكثير , عندما لعب عذة مباريات ودية , عمل بها على رفع الانسجام بين اللاعبين المنضمين و القدامى . فهنا نجد الفرق بين عقلية مدرب محترف كالادريس , وعقلية مدرب هاوي كدحبور .
لناتي الى موضوع الشليلة ... هذا الامر قد روجه بعض الاخوة الاعزاء في موقع جماهير تشرين و قد قرات عدة مواضيع يتحدثون بها عن الشللية و الروس في نادي حطين .
لاول مرة لانجد لمثل هذا الامر في الفريق , فالكل يد واحدة , و من يشاهد تمارين الفريق يتاكد من هذا الامر و خاصة الخماسي ذات الرؤوس الكبيرة - كما يدعونهم - ( الاغا - جبلاوي - عابدين - ياسين - بيازيد ) .
لنسرب امر هام , عندما انتشر خبر توقيع الاغا لتشرين ثم نفيه من قبل الاغا نفسه و عودة المفاوضات معه , طلب قائد الفريق و بشكل شخصي و امام جميع من كان في نادي حطين اداريين على اصراه لاعادة الاغا الى النادي , ومن المعروف ان الياسين و الاغا , قد دامت هناك فترة اجحاف في صداقتهم لفترة طويلة .
و توقع الكل في حال عودة الاغا في الفريق سيعلن بعض الافراد اصحاب الروؤس الكبيرة عن رفضهم للتواجد في الفريق بتواجد الاغا , الا ان هذا الامر لم يحصل ابدا , و الذي حصل العكس تماما .
بالنهاية , لا يصح الا صحيح .. ما بني على باطل فهو باطل , تولي الدحبور قيادة الفريق بالاساس خاطئ , فاذا لم نفرز على الكرامة ولا على تشرين , هل الفوز على البقية هو هدفنا فقط . نريد فريق كبير يقارع الكبار .
اسف على الاطالة ..