آخر 10 مواضيع مباراتنا القادمة مع المجد على ال Art (الكاتـب : ابو بشار الحطيني - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          فوز عريض للوثبة على حطين (الكاتـب : Kh@led - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          :: 75 مليون نتيجة حملة التبرعات :: (الكاتـب : Kh@led - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          رفاق الدرب بأحلام متناقضة (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          الكابتن عماد دحبور أضعنا نقطتين المفروض نعوضهم بمباراة المجد (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : nawwar - )           »          تدريب رجال حطين يوم الثلاثاء2/12/2008م (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : *OSAMA* - )           »          سمفونية الشتائم (الكاتـب : B u FF o n - آخر مشاركة : أحمد وزان - )           »          اتحاد الكرة متى نراك عادلا ولا تكيل بمكيالين? (الكاتـب : Kaka22 - آخر مشاركة : عزو حطين - )           »          الوحدة وحطين ابرز الغائبين عن مسابقة الكاس(الرياضية) (الكاتـب : Kaka22 - آخر مشاركة : Blu Balena - )           »          الحكم مشهور حمدان:نادي حطين عريق كمستوى واخلاق وتربطني صداقة باعضاء ادارته (الكاتـب : عبد الباسط حجازي - آخر مشاركة : B u FF o n - )           »         

اعلانات


العودة   نادي حطين السوري - منتديات الموقع الرسمي > منتديات حطينية > منتدى مدرجات حطين
التسجيل بحث مشاركات اليوم جعل المنتديات كمقروءة

منتدى مدرجات حطين يختص بجميع المواضيع التي تخص حطين ماعدا المواضيع الاخبارية مثل تغطية المباريات - التعليقات - المناقشات - المقالات - المواضيع العامة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1 (permalink)  
قديم 03/08/06
صورة عضوية SALAHDIN
ادارة الموقع
 
تاريخ الانضمام: 26/03/06
محل السكن: abu dhabi
المشاركات: 2,667
معنى حرية الرأي في المنتديات

ان العالم الالكتروني ليس بمعزل عن العالم الحقيقي وكما أن هناك سلوكيات علينا الالتزام بها في العالمالحقيقي فلابد من وجود سلوكيات خاصة بالعالم الالكتروني على جميع اختلافاته.


العالم الالكتروني ليس مجرداً من الاخلاق والاداب، كما ان السلوكيات الانسانية يجب ان تكون سلوكيات مهذبة،ومثلما يكون هذا مطبقا في عالمنا اليومي يجب ان يكون منطبقا على سلوكنا في عالم الانترنت والمنتديات.

يمكن من خلال المنتديات اليوم التواصل مع مختلف انواع المعلومات مع الاخرين وطرح العديد من الاراء والقضايا من مختلف وجهات النظر ,, قد تحاور مثقف وقد تحاور جاهل ,, ممكن ان يكون جامعي وممكن ان يكون أمي ولكن في النهاية هناك آداب وأخلاق يجب ان يتحلى بها المحاور ومن اهمها احترام اراء الاخرين , فينبغي الاصغاء لهم ومحاورتهم على مبدأ علمي وأخلاقي لان الاراء تعكس مستوى الفهم والاخلاق وعدم المساس بمشاعرهم وعدم الاستهزاء بارائهم وتجنب الاساءة اليهم عند التخاطب, واحترام الاراء مهما كانت حتى لو كانت تخالفك اولم تكن على هواك فللأسف الشديد هناك الكثير من الناس يعتمد على قاعدة ( اذا لم تكنمعي فأنت ضدي) .


في عالم المنتديات هناك الكثيرمن المحاورين مما يرون في انفسهم انهم فوق الجميع وان رأيهم هو السليم وانه يجب على الجميع احترام هذه الاراء وانك بمخالفتك لها تعتبر جاهل وسطحي وغبي .


مامعنى حرية الرأي: هي حق الشخص في التعبير عن أفكاره ومشاعره باختياره وإرادته ما لميكن في ذلك اعتداء على حق الغير. و تعد بمثابة الحرية الأم بالنسبة لسائر الحرياتالذهنية، فهي التي تخرجها من ساحة الخيال إلى أرض الواقع. وقد اهتم الناس بحريةالرأي منذ القديم وضحوا في سبيلها وأن المبدأ الذي يتنكر لها يفقد حقه في الوجود إذلولاها لما وجد هذا المبدأ نفسه.


كما ان حرية الرأي وسيلة للتقدم الحضاري وأداة لإصلاح المجتمع ووسيلة للتعبير عن الذات. اذا لميكن في ذلك اعتداء على حق الغير ومساس لكرامتهم الشخصية فنعتك لأي شخص بصفات لا يرضاها أمر محرم دينياً ويدخل تحت بند النميمة وكلنا يعرف مدى حرمانية هذا الموضوع , وأؤكد أن منتدانا رياضي و نقاشاتنا فيه يجب أن تكون ضمن الإطار الرياضي ونقدنا للأشخاص يحب أن يدخل في إطار عملهم ضمن النادي , ولا يحق لنا نقدهم على أعمال يقوموا بها ضمن حياتهم الشخصية ,


اما الاختلاف في الرأي فهو فطري وضروري لأن مشيئة الخالق عز وجل اقتضت خلق الناس باستعدادات متنوعة وأفهام متفاوتة ومدارك متباينة.

وعموماً الاختلاف في الرأي ليس شراًدائماً كما يتصوره بعض الناس وإنه إذا التزمت حدوده وآدابه كان ظاهرة إيجابية كثيرةالفوائد .



شكراً جزيلاً لكل أعضاء هذا المنتدى , فبكم يزهر منتدانا و معاً نساند نادينا .


holeee holeee holeee

__________________

آخر تحرير بواسطة SALAHDIN : 03/08/06 الساعة 11 :57 11:57:11 PM.
رد باقتباس

  #2 (permalink)  
قديم 04/08/06
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 13/05/06
المشاركات: 637

اخوي صلاح اصابعك ما متل بعضها وكذلك الاشخاص0 مع العلم باننا نعيش بمنطقه محافظه نوعا ما عن العالم بالاضافه الى قيم ديننا الحنيف الا انه للاسف يوجد شواذ مع العلم بانهم قلائل وكذلك يرجع الامر الى التربيه في المنزل وشكرا لك عالموضوع

رد باقتباس
  #3 (permalink)  
قديم 04/08/06
صورة عضوية Kh@led
المدير
 
تاريخ الانضمام: 25/03/06
محل السكن: اللادقية
المشاركات: 3,064

بس للاسف كل النقاشات يلي عم تصير احيانا بالمنتدى عم تخرج عن نطاق الاداب ..

رد باقتباس
  #4 (permalink)  
قديم 04/08/06
صورة عضوية abu kamal
ادارة الموقع
 
تاريخ الانضمام: 26/03/06
محل السكن: اللاذقية
المشاركات: 3,952

مشكور صلاح كلام سليم مية بالمية
وللأسف كلامك كمان ياخالد مظبوط

__________________



رد باقتباس
  #5 (permalink)  
قديم 04/08/06
صورة عضوية hakkomeh
عضو حطيني
 
تاريخ الانضمام: 29/03/06
محل السكن: اللادئية...
المشاركات: 80

أبو سهل إنتا ضربت على الوتر الحساس...... و لأول مرة بدي أحكي بجدية شوي..... بس بدك تسمحلي أشطح شوي و أحكي عن أصول الحوار اللي بعتقد أنو هي أهم نقطة بحرية الرأي.....

أصول الحوار....سؤال يدور في مخيلتي دوماً, سبب لي الأرق أحيانا وسبب لي الصداع والمشاكل أحياناً أخرى ..... حيث تابعت وأتابع منذ سنوات المنتديات العربية بمختلف توجهاتها ومعتقداتها وانتمائاتها..... لإيماني بضرورة التواصل مع البشر على اختلافهم .......

طبعاً أغلب الحوارات التي كنت أشاهدها كان تنتهي (عموماً) بهزة بدن لكلا الطرفين وتبادل للاتهامات ,وأحياناً كانت تصل لحد الشتم والشتم الجارح ..........

أحمد الله أن منتديات نادي حطين لم تصل لهذه المرحلة بعد , وإن كان بعض الكلام الملغوم أو الممر من تحت الطاولة يصنع في النفس جرحاً اكبر من شتيمة صبيانية ....... سيدي ما علينا........

خلاصة صداعي أو "كلامي" إذا أحببتم , قررت أن أغوغل جملة "أصول الحوار" ....... لشوف شو بيطلع معي.......

خلاصة غوغلتي تلك حصولي على موضوع أكثر من قيم لفضيلة الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد .وأحببت أن أنقله لكم بتصرف بعد أن قرأته وأخذت مقتطفات يسيرة من المقالة المذكورة ......

ولكن اود أن أهمس في أذنك اخي الكريم قبل أن تقرأ الموضوع بأن الحديث الآتي لا أوجهه لشخص بحد ذاته بل هو موجه لكل عضو حطيني... ... أولهم محسوبكم العبد الفقير إلى الله ,و أتمنى أن يأتي يوم,أستطيع فيه تطبيق هذه القواعد ..... "قولكن بقدر"؟؟؟....

الموضوع طويل شوي مشان هيك إذا بدك تقراه بدك شوية صبر....و اسماع مني افصل النت أو احفظ الصفحة .... اقراه و مخمخ فيه و يارب تستفيد..... لأنو أنا استفدت منو كتيير مشان هيك حبيت فيدكن.....







تعريف
****

الحوار : من المُحاورة ؛ وهي المُراجعة في الكلام
الجدال :استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها ....

والحوار والجدال ذو دلالة واحدة ، وقد اجتمع اللفظان في قوله تعالى : { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (المجادلة:1) ويراد بالحوار والجدال في مصطلح الناس : مناقشة بين طرفين أو أطراف ، يُقصد بها تصحيح كلامٍ ، وإظهار حجَّةٍ ، وإثبات حقٍ ، ودفع شبهةٍ ، وردُّ الفاسد من القول والرأي .

وقد يكون من الوسائل في ذلك : الطرق المنطقية والقياسات الجدليَّة من المقدّمات والمُسلَّمات ، مما هو مبسوط في كتب المنطق وعلم الكلام وآداب البحث والمناظرة وأصول الفقة .

غاية الحوار
********
إيجاد حلٍّ وسط يُرضي الأطراف .
- التعرُّف على وجهات نظر الطرف أو الأطراف الأخرى ، وهو هدف تمهيدي هام .
- البحث والتنقيب ، من أجل الاستقصاء والاستقراء في تنويع الرُّؤى والتصورات المتاحة ، من أجل الوصول إلى نتائج أفضل وأمْكَنَ ، ولو في حوارات تالية .

وقوع الخلاف بين الناس
*****************
الخلاف واقع بين الناس في مختلف الأعصار والأمصار ، وهو سنَّة الله في خلقه ، فهم مختلفون في ألوانها وألسنتهم وطباعهم ومُدركاتهم ومعارفهم وعقولهم ، وكل ذلك آية من آيات الله ، نبَّه عليه القرآن الكريم في قوله تعالى : { وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ } (الروم:22)
وهذا الاختلاف الظاهريّ دالُّ على الاختلاف في الآراء والاتجاهات والأعراض . وكتاب الله العزيز يقرر هذا في غير ما آية ؛ مثل قوله سبحانه : { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } (هود:119) .

ومن معنى الآية : لو شاء الله جعل الناس على دين واحد بمقتضى الغريزة والفطرة .. لا رأي لهم فيه ولا اختيار .. وإِذَنْ لما كانوا هذا النوع من الخلق المُسمّى البشر ؛ بل كانوا في حيلتهم الاجتماعية كالنحل أو كالنمل ، ولكانوا في الرّوح كالملائكة ؛ مفطورين على اعتقاد الحقِّ والطاعة ؛ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، لا يقع بينهم اختلاف ولا تنازع .
ولكنّ الله خلقهم بمقتضى حكمته كاسبين للعلم لا مُلْهَمين . عاملين بالاختيار ، وترجيح بعض المُمْكنات المتعارضات على بعض ؛ لا مجبورين ولا مضطرين . وجعلهم متفاوتين في الاستعداد وكسب العلم واختلاف الاختيار .


مواطن الاتفاق
**********
إنّ بِدْءَ الحديث والحوار بمواطن الاتفاق طريق إلى كسب الثقة وتشوبه روح التفاهم . ويصير به الحوار هادئاً وهادفاً .

الحديث عن نقاط الاتفاق وتقريرها يفتح آفاقاً من التلاقي والقبول والإقبال ، مما يقلّل الجفوة ويردم الهُوَّة ويجعل فرص الوفاق والنجاح أفضل وأقرب ، كما يجعل احتمالات التنازع أقل وأبعد .

والحال ينعكس لو استفتح المُتحاورون بنقاط الخلاف وموارد النزاع ، فلذلك يجعل ميدان الحوار ضيقاً وأمده قصيراً ، ومن ثم يقود إلى تغير القلوب وتشويش الخواطر ، ويحمل كل طرف على التحفُّز في الرد على صاحبه مُتتبِّعاً لثغراته وزَلاته ، ومن ثم ينبري لإبرازها وتضخيمها ، ومن ثم يتنافسون في الغلبة أكثر مما يتنافسون في تحقيق الهدف .
ومما قاله بعض المُتمرّسين في هذا الشأن :

دَعْ صاحبك في الطرف الآخر يوافق ويجيب بـ ( نعم ) ، وحِلْ ما استطعت بينه وبين ( لا ) ؛ لأن كلمة ( لا ) عقبة كؤود يصعب اقتحامها وتجاوزها ، فمتى قال صاحبك : ( لا ) ؛ أوجَبَتْ عليه كبرياؤه أن يظلّ مناصراً لنفسه .

إن التلفظ بـ ( لا ) ليس تفوُّها مجرداً بهذين الحرفين ، ولكنه تَحفُّز لكيان الإنسان بأعصابه وعضلاته وغدده ، إنه اندفاع بقوة نحو الرفض ، أما حروف ( نعم ) فكلمة سهلة رقيقة رفيقة لا تكلف أي نشاط جسماني .

ويُعين على هذا المسلك ويقود إليه ؛ إشعارك مُحدثَّك بمشاركتك له في بعض قناعاته ؛ والتصريح بالإعجاب بأفكاره الصحيحة وأدلته الجيدة ومعلوماته المفيدة ، وإعلان الرضا والتسليم بها . وهذا كما سبق يفتح القلوب ويُقارب الآراء ، وتسود معه روح الموضوعية والتجرد .


آداب الحوار
*******
1-التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام :

إن من أهم ما يتوجه إليه المُحاور في حوار ، التزام الحُسنى في القول والمجادلة ، ففي محكم التنزيل : { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَن }(الاسراء :53) . { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن } (النحل: 125) .

2- الالتزام بوقت محدد في الكلام :

ينبغي أن يستقر في ذهن المُحاور ألا يستأثر بالكلام ، ويستطيل في الحديث ، ويسترسل بما يخرج به عن حدود اللباقة والأدب والذوق الرفيع .
يقول ابن عقيل في كتابه فن الجدل : ( وليتناوبا الكلام مناوبة لا مناهبة ، بحيث ينصت المعترض للمُستَدِلّ حتى يفرغ من تقريره للدليل ، ثم المُستدِلُّ للمعترض حتى يُقرر اعتراضه ، ولا يقطع أحد منها على الآخر كلامه وإن فهم مقصوده من بعضه ) .

ومن المفيد أن تعلم ؛ أن أغلب أسباب الإطالة في الكلام ومقاطعة أحاديث الرجال يرجع إلى ما يلي :

1- إعجاب المرء بنفسه .
2- حبّ الشهرة والثناء .
3- ظنّ المتحدث أن ما يأتي به جديد على الناس .
4- قِلَّة المبالاة بالناس في علمهم ووقتهم وظرفهم .

والذي يبدوا أن واحداً منها إذا استقر في نفوس السامعين كافٍ في صرفهم ،وصدودهم ، مللهم ، واستثقالهم لمحدِّثهم .

3- حسن الاستماع وأدب الإنصات وتجنب المقاطعة :

كما يطلب الالتزام بوقت محدد في الكلام ، وتجنب الاطالة قدر الإمكان ، فيطلب حُسن الاستماع ، واللباقة في الإصغاء ، وعدم قطع حديث المُحاور . وإنّ من الخطأ أن تحصر همَّك في التفكير فيما ستقوله ، ولا تُلقي بالاً لمُحدثك ومُحاورك
لا بدّ في الحوار الجيِّد من سماع جيِّد ؛ والحوار بلا حُسْن استماع هو ( حوار طُرْشان ) كما تقول العامة ، كل من طرفيه منعزل عن الآخر .

إن السماع الجيِّد يتيح القاعدة الأساسية لالتقاء الآراء وتحصيل الفائدة والوصول إلى النتيجة

4- تقدير الخصم واحترامه :

ينبغي في مجلس الحوار التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة .

أخيراً إن من الخطأ البيِّن في هذا الباب أن تظن أنّ الحق لا يغير عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت .

ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ وأن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا .

وهذا ما تيسر تدوينه والله وليُّ التوفيق ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم

__________________
Don't Just say...OH GOD, I have a Big problem
But say...........Hey problem, I have a BIG GOD
رد باقتباس
  #6 (permalink)  
قديم 04/08/06
صورة عضوية SALAHDIN
ادارة الموقع
 
تاريخ الانضمام: 26/03/06
محل السكن: abu dhabi
المشاركات: 2,667

دكتور حكمت إنت كفيت ووفيت ومشاركتك كانت متممة لما بدأت به أنا

وخصوصاً ما جاء تحت عنوان " آداب الحوار "

__________________
رد باقتباس
  #7 (permalink)  
قديم 07/11/06
صورة عضوية hutteen_lover
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 07/07/06
المشاركات: 100

موضوع رائع

__________________
رد باقتباس
  #8 (permalink)  
قديم 07/11/06
صورة عضوية SAHED
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 06/05/06
محل السكن: CANADA
المشاركات: 4,821

أخوي صلاح والدكتور حكمت أبدعتم بالتعبير وكفيتوا ووفيتوا وبتمنى الجميع يقرأ ويتمعن

__________________
HUTTEEN FOR EVER
رد باقتباس
  #9 (permalink)  
قديم 07/11/06
حطيني مغترب
 
المشاركات: n/a

مشكور حبيب القلب على تعبك وكلشي ئلتو مظبوط

رد باقتباس
  #10 (permalink)  
قديم 07/11/06
صورة عضوية محمد نور
رئيس رابطة مشجعي الموقع
 
تاريخ الانضمام: 04/09/06
المشاركات: 898

رائع صلاااااااااح

__________________




رد باقتباس
  #11 (permalink)  
قديم 07/11/06
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 30/09/06
محل السكن: LATTAKIA
المشاركات: 346

حلوة ومشكور

رد باقتباس
  #12 (permalink)  
قديم 08/11/06
صورة عضوية حمودة الحطيني
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 09/05/06
محل السكن: اللاذقية
المشاركات: 3,374

مشكرو صلاح عل التوضيح ....

__________________
عـدنـان الـسـيـد .... أفـتـخـر بـكـونـك أبـــي .
رد باقتباس
  #13 (permalink)  
قديم 09/11/06
صورة عضوية rooney
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 08/10/06
المشاركات: 2,601

مشكور

__________________
رد باقتباس
  #14 (permalink)  
قديم 19/11/06
حطيني أصيل
 
تاريخ الانضمام: 06/09/06
المشاركات: 1,850

محاوره رائعه

رد باقتباس
  #15 (permalink)  
قديم 19/11/06
صورة عضوية BaTiGoAl
مشرف عام
 
تاريخ الانضمام: 31/03/06
المشاركات: 4,774

الله يعطيك الف عافية يا صلاحو...
واخونا حكومة خلينا نشوفك دائما معنا وينك هيك قطعتنا فجأة بس فعلا انت ما بتجي الا لتحلا كمان ......
جية معلم والله ....
ان شالله كلشي ما بيطلع عن السيطرة....

__________________
رد باقتباس
  #16 (permalink)  
قديم 19/11/06
صورة عضوية hutteen my love
ادارة الموقع
 
تاريخ الانضمام: 26/03/06
محل السكن: اللادئية
المشاركات: 4,518

ياريت كل أعضاءنا الكرام يلتزموا بالنقاط اللي اشار عليها صلاح وحكمت بالموضوع

__________________
رد باقتباس
رد



مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل
Trackbacks are تعمل
Pingbacks are تعمل
Refbacks are تعمل


بدعم من vBulletin الإصدار 3.6.8
جميع الحقوق محفوظة ©2000 - 2008,لدى مؤسسة Jelsoft المحدودة.
جميع الحقوق محفوظة لنادي حطين الرياضي

|تطوير و تعديل : المهندس خالد منذر مصري|


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48