أ- خبر المبتدأ :
ومحلّها الرفع ، لأن خبرَ المبتدأ مرفوع ، مثال :
- التلميذ ُ( يدخلُ المدرسـةَ ) - المتسامحُ ( يعيشُ هادىء البال ) 0
ب - خبر الحرف المشبّه بالفعل ( إنّ وأخواتها ، أوالحرف الناسخ ): ومحلّها الرفع أيضاَ لأن خبرَ الحرف المشبّه بالفعل مرفوع ، مثال :
- إنّ الله َ ( لا يُضيعُ أجرَ المحسنين) – إنّ غنى النفس ِ ( هو خيرُ الغنى ) 0
* ملاحظة : الحروف المشبّهة بالفعل هي : ( إنّ - أنّ - كأنّ – لكنّ – ليتَ – لعلّ ) 0
ج- خبر الفعل الناقص ، أو الفعل الناسخ ( كان وأخواتُها ) : ومحلّها النصب لأنّ خبر الفعـــل الناقـــــــص منصوب ، مثال :
- كان الطقسُ ( يزداد حرارة ً ) - ينجح السعيُ مادام المرءُ ( ثقته بالله كبيرة ) 0
* ملاحظة : الأفعال الناقصة هي : ( كان – صار – أصبح – ليس- أمسى – ظلّ – بات – مادام – أضحى – مابرح – ما انفكّ – ما فتىء – ما زال ) 0
§ إذن : الجملة الخبريّة إمّا أن تكون في محلّ رفع ٍ وذلك إذا جاءت خبراً للمبتدأ أو للحرف المشــــبّه بالفعل ، وإمّا أن تكونَ في محلّ نصب ٍ وذلك إذا جاءت خبراً للفعل الناقص 0
أي : الجملة التي تُعربُ " حالاً " وهي عادة ً تأتي بعدَ المعرفة وتبيّن حالَها – أي حال المعرفـــة – ومحلّهـــــا النصب لأن الحال منصوبة دائماً ، مثال :
- تغدو الطيورُ و( هي جائعة ٌ ) وتعودُ و( قد امتلأت حواصلـُها ) 0
- رأيتُ الطلابَ ( يلعبون في الساحة ) 0
أي : الجملة التي تُعرب في محلّ جرّ بالإضافة ، وهي كلّ جملة جاءت بعد َ ظرف ٍ غير ِ مُنوّن ، ســــــواءٌ أكان ظرفَ زمان ٍ أم ظرفَ مكان ٍ ، مثال :
- رأيتُك حينَ ( سارَ القطارُ ) " حينَ " ظرف زمان ٍ غيرُ منوّن 0
- وقفتُ حيثُ ( العمّالُ واقفون ) " حيثُ " ظرف مكان ٍ غيرُ منوّن 0
- إذا الشعبُ يوماً ( أراد الحياةَ ) هذه الجملة ( أراد الحياة ) ليســت فـــي محلّ جـــرّ
بالإضافة لأن ( يوماً ) ظرف مكان ٍ منوّن 0
§ إذن : الجملة الإضافيّة تأتي بعدَ الظرف غير ِ المنوّن ، وهي في محلّ جرّ 0
وهي الجملة التي تأتي بعدَ القول أو ما في معناه ، مثل : ( صاحَ – صرخَ – نادى 000 ) ، أو مفعولاً به ثانيــاً لفعل ٍ يتعدّى إلى مفعولَين 0 ومحلّها النصبُ دائماً لأن المفعولَ به منصــوب ، مثال :
- قالَ المدرّسُ : ( انتبهوا إلى الدرس ) - صاحَ المؤّذنُ : ( اللهُ أكبــرُ ) 0
- ظنّ الكاذبُ الكذبَ ( يُنجــي ) 0
* ملاحظة:الأفعال المتعدّية إلى مفعولَين كثيرة ٌ، ومن أشهرِها: ( ظنّ – حَسِبَ – خالَ – جعلَ - أعطى - مَنَحَ )
§ إذن : الجملة التي تأتي مفعولاً به تردُ بعدَ القول أو ما في معناه ، أو بعدَ الفعل الذي يتعـــدّى إلى مفعولَين تكون هي مفعولَه الثاني ، ومحلّها دائماً النصبُ لأنّ المفعول به منصوب 0
وهي الجملة التي تأتي بعد النكرة وتصفها ، ومحلّها من الإعراب كمحلّ النكرة التي تصـــفها لأن الصـــفة تتبع الموصوفَ دائماً في الإعراب ، مثال :
- يؤثّر في السامعينَ خطيبٌ ( حُجّتـُه ُ قويّة ٌ ) في محلّ رفع ٍ 0
- إنّ لهذا الخطيب ِ حُججاً ( تُقنعُ الســامعينَ ) في محلّ نصبٍ 0
- كمْ لهذا الخطيب ِ من حُجج ٍ ( تُقنعُ السامعينَ ) في محلّ جـرّ ٍ 0
§ إذن : فالجملة التي تقع صفة ً هي التي تأتي بعد َ النكــــرة وتصـــفها ، ومحلّـــها من الإعراب مثلُ موصوفها : رفعاً ، أو نصباً ، أو جرّاً 0
6- جواب الشرط الجازم المقترن بالفاء أو ( إذا )الفجائيّة :
وهي الجملة التي تبيّن نتيجة َ الشرط ، مثال :
- مَنْ يعملْ ( فسوفَ ينجحُ ) – ( مَنْ يَهُنْ ( فإنّ الهوانَ يسهلُ عليه ) 0
- " إنْ تسألْهم ( إذا هم يكذبون ) " 0
§ إذن: الجملة التي تأتي جواباً للشرط محلّها الجزم ، والشرطان اللذان يجبُ توفّرهما معاً ليكونَ لها محلّ من الإعراب هما : أن تقترنَ بالفاء أو " إذا " الفجائيّة ، وأن تكون أداة الشرط جازمة
* ملاحظة :- أدوات الشرط الجازمة هي : ( إنْ – إذْما – مَنْ – ما – مهما – متى – أيّانَ – أينَ – أنّى - حيثما - كيفَما - أيّ ُ ) 0
- أدوات الشرط غير الجازمة هي : ( إذا – لو – لولا – لمّا – كلّما ) 0
7 - المعطوفة على جملة لها محلّ من الإعراب :
وتُعطف بأحد حروف العطف ، ويكون محلّها كمحلّ الجملة المعطوفة ِ عليها ، مثال :
- الأمّ ُ ( تصنعُ ) الرجالَ و ( تربّي ) الأجيالَ 0 في محلّ رفع ٍ 0
- تُنتجُ مصانعُنا مصنوعاتٍ ( تمتاز ) بالجودة ، و ( تتّسمُ بالذوق ) في محل نصبٍ 0
- تتّصفُ بلادُنا بإنتاج ٍ ( نوعُه جيّدٌ ) ، و ( سعرُهُ معتدلٌ ) ، في محلّ جرّ 0
* تطبيق على الجمل التي لها محلّ من الإعراب *
· أعرب الجمل التي بين قوسين فيما يلي :
1- قال ابنُ الروميّ يصفُ مغنيّة ً :
* تتغنّى كأنّــــها ( لا تُغنّـــــي ) مِـنْ سكون ِ الأوصال ِ ، وهي تُجيدُ
2- قال المتنبّي :
* الخيلُ والليلُ والبيداءُ ( تعرفني ) والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ
3- قال الشاعرُ :
* جرحتـُه ُ مَجْرَحاً ( لمْ يُبْق ِ فيـــــه ِ مكاناً للسيوف ِ ولا السّــــــــهام ِ )
4- قال محمود إسماعيل :
* تضحك الأمســياتُ حينَ ( ترانا ) ثمّ ( تبكي ) على القديم ِالجديــــــد ِ
5- يذهبُ الناسُ إلى المصايف ِ حيثُ ( يطيبُ ) الجوّ ُ 0
6- قال تعالى : " قال : ( إنّي عبدُ الله ) آتاني الكتابَ وجعلني نبيّاً " 0
7- قال إيليّا أبو ماضي :
* مَنْ ليسَ يسخو بما تسخو الحياة ُ به ( فإنّـه ُ أحمق ُ ) بالحـِرْص ِ ينتحــرُ
8 – قال تعالى في سورة " يوسف " : " هذه بـِضــاعتُنا ( رُدّتْ ) إلينــا " 0
9- قالَ طرفة ُ بن العبد ِ :
* فإنْ مُتّ ( فانعيني ) بما أنا أهلُــــــه و ( شُقّي ) عليّ الجيبَ يا بْنَة َ معبَد ِ
@ الجملُ التي لا محلّ لها من الإعراب @
1- الجملةُ الابتدائيّةُ :
- وهي التي تقعُ في أوّل الكلام ، ويدخلُ في عِدادها الجملةُ الاستئنافيّةُ وهي ابتدائيّــة فـي أثناء الكلام .
* الأمثلةُ :
- المؤمنُ مرآةُ أخيهِ - هَطَلَ المطرُ غزيراً ( ابتدائيّة ) .
- لا تستسلمْ للغضبِ ، فإنّه يعصِفُ بالعقلِ . ( استئنافيّة ) .
2- الجملةُ التي تقعُ صلةً للموصول ( أي بعدَ الأسماء الموصولة ) :
* الأمثلة :
- " ولا تحْسَبَنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً " ( صلة الموصول )
- الهدفُ الذي أسعى إليه عظيمٌ . ( صلة الموصول )
- جاءَ مَنْ أنتظرُ قدومَه . ( صلة الموصول )
- ملاحظة : الأسماء الموصولة هي : ( الذي – التي – اللذان – اللتان – الذين – اللواتي – اللاتي – اللائي مَنْ " للعاقل " – ما " لغير العاقل " ) .
3- جملة جواب الشرط غير الجازم
أو جملة جواب الشرط الجازم إذا كانت غيرَ مقترنة بالفاء أو إذا الفجائيّة
* الأمثلة :
- لولا المشقّةُ لَسـادَ الناسُ كلـُّهم . جواب شرط غير جازم
- إذا درستَ فسوفَ تنجح . جواب شرط غير جازم
- مَنْ قدّمَ الإحسانَ لَقيَ الشكرَ . جواب شرط جازم غير مقترن
- وهي كل جملة تأتي بعدَ القسم بحيثُ يُجابُ بها القَسَمُ .
* الأمثلة :- واللهِ لأنجحنّ . - الواو : واو القَسَم حرف جرّ . اللهِ : لفظ الجلالة اسم مجرور بالواو والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل محذوف تقديره " أقسمُ " جملة ( أنجحنّ ) فعليّة لا محلّ لها ، جواب القسم .
- واللهِ إنّ الصبرَ يقهرُ الصّعابَ . جملة اسميّة لا محلّ لها جواب القسم
5 – الجملة الاعتراضيّة ( أو المُعتَرِضة )
- وهي كلّ جملة تعترضُ بينَ أجزاء الجملة ، أو بينَ جملتين مرتبطتين .
* الأمثلة :
*أنا – عافاكَ اللهُ – لا أنسى صنيعكَ معي . اعتراضيّة لا محل لها
* هاجرَ الرسولُ – صلى اللهُ عليه وسلمَ – إلى المدينة . اعتراضيّة لا محل لها
* مهما تعملْ – وأنْ جهلكَ الناسُ – تلقَ جزاءكَ . اعتراضيّة لا محل لها
- وهي الجملة التي تُفسّرُ حقيقةَ شيء قبلَها ، وغالباً ما تأتي بعدَ حرفيْ التفسير ( أنْ ) و ( أيْ ) .
* الأمثلة :
- " فأوحينا إليه أنِ اصنعِ الفُلكَ " تفسيريّة لا محلّ لها
- نظرتُ إليه طويلاً أيْ تأمّلتُهُ تفسيريّة لا محلّ لها
- نصحتُكَ لا تؤخّرْ عملَ اليومِ إلى الغدِ تفسيريّة لا محلّ لها
7- الجملةُ المعطوفةُ على جملةٍ لا محلّ لها من الإعراب
* الأمثلة :
- العملُ شرفٌ ، و العملُ حقٌ ، والعملُ واجبٌ . معطوفة على ابتدائيّة لا محلّ لها
- واللهِ إنّ الدّينَ قوّةٌ روحيّةٌ ، وإنّه مصدرٌ للقيمِ والمُثُلِ الكريمة . معطوفة على جملـــة
جواب القسم لا محلّ لها
* تطبيقات على إعراب الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب *
- أعربْ الجمل التي بينَ قوسين فيما يلي :
1- و( نحنُ أناسٌ ) لا توسّــطَ بيننا لنا الصدرُ دونَ العالَمينَ أو القبرُ
2- وعينُ الرضا عن كلّ عيبٍ كليلةٌ و( لكنّ عينَ السُّخطِ تُبدي المساويا )
3- " والعصرِ ( إنّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ ) "
4- واللهِ ( ما طلَبَتْ أهواؤنــا بَـدَلاً ) منكمْ ، ولا انصَرَفَتْ عنكم أمانينـا
5- قُلْ لِمَنْ ( عابَ صمتَهُ ) خُلِقَ الحزمُ أبكما
6- لا يســـــألونَ أخاهم حينَ يَنْدِبهم في النائبـاتِ على ما ( قالَ ) بُرهانــا
7- ولولا النضـــالُ ( جهلتُ الهوى ) ولو لا الهوى ما عرفتُ النضــالا
8- " هل أدلّكم على تجارةٍ تُنجيكم من عذابٍ أليمٍ ، ( تؤمنون باللهِ رسولِه ) "
9- سـئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومَنْ يَعِشْ ثمانينَ حوْلاً – ( لا أبالكَ ) - يســـأمِ
10- إنّ الثمــــانيــن – ( وبُلّغتَــها ) - قدْ أحوجتْ سمعي إلى ترجمانِ
11- لو كانَ لي قلبانِ ( عِشْـــتُ بواحدٍ ) و( تركتُ ) قلباً في هـــــواكِ يُعَذّبُ
08/05/08
النمط الخطي
