أصول أسماء الناس ( 1 )

[مصطفى حمزة]

إخوتي وأخواتي الأعزاء ، أسعد الله أوقاتكم بكل خير :
يُعدّ كتاب " أدب الكاتب " لابنِ قُتيبة الدِّينَوَريّ أحدَ أركان المكتبة العربيّة الذي لايستغني عنه أديب أريب ، لما يحتويه من أساسيات اللغةِ والأدبِ ، وهو عندي من خيرةِ الأصدقاء الصّدوقين القُدامى .. فلقد صحبتُه وصحبني منذ عُقود ، أنهَلُ منه كلّ حين ، ولا يبخل عليّ بما عندَه ..
وأنا – إن شاء الله – سأقدّم إليكم منه باقةً لغويّة تضمّ " أصول أسماء الناس " جمعتُها من مواضعَ كثيرة مبثوثة في صفحاته ، ثم نسّقتُها ، ورتّبتُها ترتيباً ألفبائيّاً ، سأعرضُها عليكم على حلقات ، بحسب ما يسمح لي وقتي العامر بالعمل في المدرسة ، والتحضير خارجَها وشغب الأولاد العَذب.. راجياً أن أقدم بعض ما يُفيد ، والله الموفّق .
أصول أسماء الناس ( 1 )

- أسامة : الأسَدُ ، وبِهِ سُمّيَ الرجلُ .
- أوْس : الذّئبُ ، وبِهِ سُمّيَ الرّجلُ . ويُقالُ : بَلْ بالعَطيّةِ ؛ يُقال : أُسْتُ الرجلَ أوْساً إذا أعطيتَهُ .
- ثَعْلَبَة : أنثى الثعالب .
- الجَرير : حَبْلٌ يكونُ في عُنُقِ الناقةِ والدّابّةِ من أدَمٍ ، وبِهِ سُمّيَ الرجلُ جَريراً .
- جَنْدَب : الجَرادةُ ، وبِهِ سُمّيَ الرجلُ .
- حَيْدَرَة : الأسدُ ، ومنه قولُ عليّ بن أبي طالبٍ رِضوانُ اللهِ عليهِ : " أنا الذي سَمّتْني أمّي حَيْدَرَة " .
- الحارِثُ : هو الجامعُ للمالِ والكاسبُ لهُ ، ومنه قولُ عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما - : " احرُثْ لدُنياكَ كأنّكَ تعيشُ أبداً ، واعملْ لآخرتِكَ كأنّكَ تموتُ غَداً " .

وإلى اللقاء في الحلقة التالية .

[سامر خالد منى]

لقيمة الكتاب الذي ألفه الأديب اللغوي النحوي الشهير : أبن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 هجرية. والذي ذكرَ فيهِ جُملةً من الآداب النظرية والعملية التي ينبغي لكل من تصدى للكتابة أن يتأدب بها، والتي يمكن أن نسميها في عصرنا هذا: الثقافةَ الضروريةَ للكاتب.

ولقيمة موضوع أستاذنا أبي عقبة آمل من الأخوة الأعضاء عدم التعليق حتَّى يفرغ أستاذنا من تنزيل بقية الموضوع !!

وشكراً للجميع ....

[مصطفى حمزة]

أصول أسماء الناس ( 2 )

- حَفْص : زِبّيلٌ من جُلودٍ .
- ابنُ حِلّزة . الحِلّزة : القَصير .
- حمزة : بَقْلَة . عن أنسِ بنِ مالكٍ – رضي الله عنه – قال : " كَنّاني رسولُ اللهِ – صلى اللهُ عليه وسلّم – بِبِقْلَةٍ كنتُ أجتنيها " . وكانَ يُكْنى أبا حمزة . والبَقْلَةُ التي جناها أنسٌ كانَ فيها لَذْعٌ للّسان وهو شَوْكٌ ؛ فسُمّيتْ البَقْلَةُ حمزةً بِفِعْلِها .
- الحَنْبَلُ : القَصيرُ ، ويُقالُ للفَرْوِ أيْضاً : حَنْبَلُ .
- الحَنَشُ : الحَيّةُ ، وبها سُمّيَ الرّجلُ . والحَنَشُ أيضاً كلُّ شيءٍ يًُصادُ من الطيرِ والهَوامّ يُقالُ : حَنَشْتُ الصيدَ إذا صِدتَهُ .
- الأخطَلُ : منَ الخَطَلِ وهو استِرْخاءُ الأذُنِ ، ومنه قيلَ لكلبِ الصيدِ : خُطْلٌ . ))

وإلى اللقاء في الحلقة التالية

[سامر خالد منى]

أبا عقبة نظراً لتواشج الموضوع مع بعضه احببت أن يبقى موضوعاً واحداً !

[مصطفى حمزة]

الموضوع طويل ، ولكن لا بأس أخي " أبو خالد " ، غداً إن شاء الله أنزل كمّاً معقولاً ، وأختم به
لك تحياتي

[سامر خالد منى]

بعطيك العافية أستاذي

اعذرني أحببت بقاء الموضوع في مكان واحد لعظيم فائدته

وجزاك الله خيراً

[مصطفى حمزة]

أصول أسماء الناس ( 3 )

- دارِم : من الدَّرَمان وهو تقارُبُ الخَطْوِ . رُوي أن دارمَ بنَ مالكٍ كانَ يُسَمّى بَحْراً ، فأتى أباه قومٌ في حَمالَةٍ فقالَ له : اِيتِني بِخَريطةٍ وكان فيها مالٌ ، فجاءه بها فحملَها وهو يَدْرِمُ تحتَها من ثِقَلِها ؛ فقال : قد جاءكم يَدْرِمُ ، فسُمّيَ دارِماً لذلك .
- دِعْبِل : الناقةُ الشارفُ .
- الذّرّ : جمعُ ذّرّة ، وهي أصغرُ النملِ ، قال الله تعالى : " فمنْ يعملْ مثقالَ ذرّةٍ خَيْراً يَرَه " أي وزنَ ذرّةٍ ، وبها سُمّيَ الرجلُ ذَرّاً ، وكُنيَ أبا ذّرّ .
- الرّباب : سَحابٌ ، وبِهِ سُمّيتِ المرأةُ .
- ربيعة : بَيْضَةُ السلاحِ ، وبها سُمّيَ الرّجلُ .
- الأراقِم: بَنو جُشَم وناسٌ من تغلِبَ ؛ اجتمعوا فقال قائلٌ : : كأنّ أعيُنَهُم أعينُ الأراقِمِ . والأراقمُ : الحَيّاتُ ، واحِدُها : أرقمُ .
- رَمْثَةُ : واحِدَةُ الرّمثِ ، وبِها سُمّيَ الرّجلُ .
- ذو الرِّمّةِ ، الرُّمّةُ : الحبلُ البالي .
- رَوْبَةُ اللبنِ ( بفتح الراء وضمّها ) : خميرةٌ تُلْقى فيه من الحامضِ ليروبَ ، وروبةُ الليلِ : ساعةٌ منه ، يُقالُ : أهرِقْ عنّا من روبةِ الليلِ ، ومنه قولُ الشاعر :
فأمّا تميمٌ تميمُ بنُ مُرٍّ * فألفاهُمُ القومُ رَوْبى نِياما
ويُقالُ : فلانٌ لا يقـومُ بِرَوْبَةِ أهلِهِ : أي بما أسـنَدوا إليهِ من حوائجِهم . ورُؤبةُ
( بالهمز ) قطعةٌ من الخشبِ يُرأبُ بها الشيءُ أي يُسَدُّ بها ، وإنّما سُمّيَ رُؤبةُ بواحدٍ من هذه .
- رَيْطَة : المُلاءةُ ، وبها سُمّيتِ المرأةُ .
- الزِّبرِقان : القمرُ ، ويُقالُ : إنّما سُمّيَ الزِّبرِقانُ بنُ بدرٍ الزّبرقانَ لِصُفرَةِ عِمامَتِهِ ، يُقال : زَبْرَقتُ الشيءَ إذا صَفّرتَهُ ، واسمُهُ ( أي الزبرقان بن بدر ) حُصَيْن .
- زُهَيْر : مِنْ أزْهَرَ ؛ مُصَغّرٌ مُرَخّمٌ ، مثل سُوَيْد مِنْ أسْوَد . والأزْهرُ : الأبيضُ .
- سَلَمَة : واحدةُ السّلَم ، وبها سُمّيَ الرجلُ . والسّلَمُ من العَضاه . سَلْمٌ : الدّلْو : الدّلْوُ لها عُروةٌ واحدةٌ .
- سَمُرَة : واحدةُ السَّمُر ؛ وهو شجرُ أمّ غَيْلان .
- شُرَحْبيل : أعجميّ ، وكذلك شَراحيلُ ، وأحسبهما منسوبَيْن إلى إيل ، ، مثلَ جِبْريل وميكايل ، وإيل هو الله عزّ وجلّ .
- المُصْعَب : الفحلُ من الإبِلِ ، وبه سُمّيَ الرجلُ مُصْعَباً .
- الصّمّة : الشُّجاع ، وجمعُها صِمَمٌ .
- الضّيْغَمُ : الأسدُ ، أخِذَ من الضّغْمِ وهو العَضُّ .
- الطّرِمّاح : الطويلُ ، يُقالُ : طَرْمَحَ البناءَ إذا أطالهُ .
وإلى اللقاء في الحلقة التالية
- طلْحَة : واحدة الطَّلْح ، وهي شَجَرٌ عِظامٌ منَ العِضاه .
- طَيّىء : أوّلُ مَنْ طوى المَناهلَ فَسُمّي بذلك ، واسمُهُ جَلْهَمَة .
- عنبَسٌ : الأسدُ ، وهو فَنْعَلٌ ، من العُبوسِ ، وبهِ سُمّيَ الرجلُ .
- عاتِكَة : القَوْسُ إذا قَدُمتْ واحمرّتْ ، وبها سُميّتِ المرأةُ .
- عَجْرَد : الخفيفُ السريعُ ، وقيلَ : هو مأخوذٌ من المُعَجْرِدِ وهو العُريان ، ومنه حمّاد عجرد .
- اليَعْقوب : ذَكَرُ الحَجَلِ ، واسمُ الرجلِ أعجميّ وافقَ هذا الاسمَ من العربيّ إلاّ أنّهُ لا ينصرفُ ، وما كانَ على هذا المثالِ من العربيّ فإنّه ينصرفُ ؛ نحو يَربوعٍ ويَعْسوبٍ ..
- عِكْرِمَةُ : الحَمامة .
- عَلْقَمة : واحدةُ العَلْقَم ، وهو الحنظلُ .
- عَمْرٌو : واحدُ عُمورِ الأسنان وهو ما بينَها من اللحمِ ، وعَمْرُ الإنسان وعُمُرُهُ ( بتسكين الميم وضمّها ) واحِدٌ ، يُقالُ : أطالَ اللهُ عَمْرَكَ وعُمُْْرَكَ . ومنه يُقال : لَعَمْرُكَ : إنما هو الحلْفُ ببقاء الرجل . ولَعَمْرُ اللهِ هو قسمٌ ببقائه عزّ وجلّ .
- الفَرَزدق : قِطَعُ العجين ، واحدُها فَرَزْدَقَة ، وهو لقبٌ له لأنه كانَ جَهِْمَ الوجه .
- قُتيبة : تصغيرُ قِتْب ، وجمعُه أقْتاب ، وهي الأمعاء . قال الأصمعيّ والكِسائيّ : واحدُها قِتْبَة .
- المازن : بيضُ النمل ، ومنه بنو مازن .
- النّضْرُ : الذّهبُ .
- الهَيْثمُ : فرخُ العُقاب .
- مُهَلْهِل : من هَلْهَلْتُ الشيءَ إذا رقّقْتَهُ ، وقيلَ : إنّما سُمّيَ مُهَلْهِلاً لأنّه أوّلُ مَنْ أرَقّ الشعرَ .

وفي الختام ، أرجو أن أكون قد قدمت ما فيه الخير والفائدة
دعواتكم

[سامر خالد منى]

أستاذنا الغالي يعطيك ألف عافية على المضوع الشيق الممتع المفيد

ولك جزيل الشكر