الأمثال

[مصطفى حمزة]

الأمثال

المَثَلُ : عبارةٌ قيلت في مناسبة ما حدثتْ فعلاً ، ثم جرى بعدها ما يُشبهها فاستدعى قولها ، وهكذا ومع التكرار تنتشر العبارة بين
الناس وتذهب مثلاً . ولكي تُحفظ العبارةُ وتُصبح مثلاً لابدّ من أن
تتوفّر فيها البلاغةُ والإيجاز وإبراز المعنى بصورة حِسّيّةٍ تُكسبه
روعةً وجمالاً . والأمثال كلّها صادقة ، ولو لم تكن كذلك لما بقيت
حيّةً جيلاً بعدَ جيل .
والأمثال - كما يقول الأصفهاني - " تُريكَ المُتَخَيّلَ في صورة
المُتحقِّق ، والمُتَوَهّمَ في معرض المُتَيَقَّن ، والغائب كأنّه مُشاهَد
وفي ضرب الأمثال تبكيتٌ للخصم الشديد الخُصومة ، وفيه أيضاً من تقرير المقصود ما لايخفى " .

أمثال على ألسنة الناس جاء القرآن بأحسنَ منها :
============================
- يقولون : ( القتلُ أنفى للقتلِ ) .
وفي القرآن : ( ولكم في القِصاصِ حياةٌ ) .
- يقولون : ( ليسَ المُخبَرُ كالمُعايَن ) .
وفي القرآن : ( ولكنْ ليطمئنّ قلبي ) .
- يقولون : ( ما تزرع تحصد ) .
وفي القرآن : ( منْ يعملْ سوءاً يُجزَ به ) .
- يقولون : ( للحيطان آذان ) .
وفي القرآن : ( وفيكم سَمّاعونَ لهم ) .
- يقولون : ( الحمية رأس الدواء ) .
وفي القرآن : ( وكلوا واشربوا ولا تُسرفوا ) .
يقولون : ( مَن جهل شيئاً عاداه ) .
وفي القرآن : ( بل كذّبوا بما لم يُحيطوا به )
- يقولون : ( خيرُ الأمور أوساطُها ) .
وفي القرآن : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) .
- يقولون : ( مَن أعان ظالماً سلّطه الله عليه ) .
وفي القرآن : ( كتب عليه أنه مَن تولاّه فأنّه يُضلّه ) .
- يقولون : ( لا تلد الحيّة إلاّ حية ) .
وفي القرآن : ( ولا يلدوا إلاّ فاجِراً كَفّاراً ) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجع كتاب " المُدهش " لابن الجوزي

[سامر خالد منى]

ومن مزايا المثل :

- لا يُعرف قائله .. حيث هو من الحكمة التي جرت على لسان الناس دون أن يُعرف متى قيلت.

- مطابقته للواقع .. إلا ما ندر ..

- خفته على اللسان والجنان ..

- الإيجاز والإبلاغ ..

[سامر خالد منى]

من أمثال الحديث الشريف :

وهذه الأحاديث التي سنذكرها هي من جوامع الكلم :

- إنما الأعمال بالنيات .
- من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
- الحلال بيِّنٌ والحرام بيِّن .
- إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً.
- ازهد في الدنيا يحبك الله.
- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
- عش ما شئت فانك ميت.
- أحبب من شئت فانك مفارقه.
- اعمل ما شئت فانك مجزيٌ به.
- اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس .
- أحب الأعمال الى الله حفظ اللسان .
- إذا أحب الله عبداً ابتلاه ليسمع تضرعه .

-

[سامر خالد منى]

من أمثال العرب في الجاهلية :

******
1- استنوقَ الجملُ.
(يضرب مثلاً للرجل الواهن الرأي المخلط في كلامه).
2- أَنْ تِرد الماء بماءٍ أَكْيَسْ.
(يضرب مثلاً للأخذ بالثقة والاحتياط).
3- أيُّ الرجال المهذب!
(يضرب مثلاً للرجل يعرف بالإصابة في الأمور ثم تكون منه السقطة).
4- لا يطاع لقصيرٍ أمر.
(يضرب مثلاً للرجل الخامل يقول الرأي الحكيم ولا يقبل منه).
5- تسمع بالمُعيدي لا أن تراه.
(يضرب مثلاً لمن يكون أمره مشهوراً ولكن هيئته لا تدل على ذلك).
6- تحت الرّغوة الصريحُ.
(يضرب مثلاً للأمر تظهر حقيقته بعد خفائها).
7- خلا لكِ الجُّو فبيضي واصفري.
(يضرب لمن يخلى بينه وبين حاجته).
8- رُبَّ أخٍ لك لم تَلِدْهُ أُمُّك.
(يضرب مثلاً لإعانة الرجل صاحبه وانخراطه في سلكه حتى كأنه أخوه لأبيه وأمه).
9- الصيفَ ضيعتِ اللبن.
(يضرب مثلاً لمن يضيع الأمر، ثم يريد استدراكه بعد فوات الأوان).
10-القولُ ما قالتْ حذامِ.
(يضرب مثلاً في تصَديق الرجل صاحبه).
11- ويلٌ للشَّجِىِّ من الخَلِيِّ.
(يضرب لسوء مشاركة الرجل لصاحبه).
12- ما كلٌ سوداء ثمرة، ولا كل بيضاءَ شحمة.
(يضرب في موضع التهمة وعدم وضوح الأمر).
ومن الأمثال ما ينسب لأشخاص مثل:
أسخى من حاتم.
أشجع من ربيعة ابن مكدم.
أدهى من قيس بن زهير.
أعز من كليب واثل.
آكل من لقمان، مواعيد عرقوب.
صحيفة المتلمس.